連関資料 :: 教育について
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英語科教育法３和訳４章
- 日大通信教科教育法英語Ⅲテキスト「英語科教育法Ⅲ」（H27,28年度） 第四章"Getting Them All into the Act : Using Audience Participation to Increase the Effectiveness of Role-Play Activities"の和訳です。 市販の翻訳本がない全文英語のテキストなので、読み込むのに相当時間のかかる教科だと思われます。意訳をせず、英単語１つ１つの意味を捉えられるよう訳してあります。 レポートにはコピペせず、意味を自分の言葉で捉え直して活用して下さい。 科目修得試験（例年ランダムで出題されるテキスト本文の意訳）の勉強にも大いに活用できると思います。 参考文献、引用はありません。
- 英語科教育法 英語 日本大学 通信 日大
880 販売中 2015/10/14- 閲覧(2,711)
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初等教育課程論（単位１）合格済
- 明星大学、2015年初等教育課程論１単位目の合格レポートです。問題なく１度で合格をいただきました。 要点がしっかりしていないと不合格になります。 初等教育課程論１単位目 1．教育課程とはどういう意味ですか、それが教師や子どもにとってなぜ重要なことといえるのですか。 2． 『小学校学習指導要領』の７回の改訂を取り上げ、それぞれの改訂で示された教育課程の特徴についてまとめてください。
- PB2100 初等教育課程論 明星大学 レポート 合格レポート 通信 教員 教員免許 教職課程 通信教育 通信教育学部 小学校
- 550 販売中 2015/11/11
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S0106 教育社会学 最終科目試験
- 佛教大学 教育社会学 最終科目試験 参考文献：教育の比較社会学 原 清治/山内 乾史/杉本均編著 教科書に沿ってまとめています。参考にしてください。 ①国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。 ②学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 ③日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展開について述べよ。 ④いじめ問題の国際比較を通して、その共通点と異質性について具体的に説明せよ。 ⑤いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。 ⑥イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
- S0106 教育社会学 佛教 試験 リポート 最新 2013
- 550 販売中 2013/10/23
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現代学校教育における道徳の捉え方と問題点
- 1. 道徳性とは 道徳性とは道徳の本性である。また、人格・判断・行為などが道徳的であることと一般に述べられている。カントは外的行為が外面的に道徳法則にかなっているにすぎない適法性と区別して、意志そのものまで道徳法則に規定されている場合に道徳性を認めた。ヘーゲルは客観的・普遍的な人倫と区別して、主観的意志の法を道徳性と呼んだ。以上から道徳性の本質は個人の意思が道徳法則に準じているかどうかによって決定されるといえよう。 2. 道徳教育の意義とその問題点 道徳性の特徴としては、個人の成長段階に応じて変容することが挙げられる。つまり他律的道徳から自律的道徳へと発達していくのである。児童期前期において個人の道徳的行為を規定するものは主として客観的な規則、具体的には快と苦の原則、支配と服従の原則、仲間集団の規律などであり、児童期後期から青年期にかけての道徳的行為は自律的になり個人の内部の価値によって規制される。前述した通り、道徳性が成熟されるためには主観的意思が道徳法則にかなっていることが重要な意味を持ち、その意思に多大な影響を及ぼす精神の涵養こそが道徳教育の目的といえるであろう。 学習指導要領によると、小学校における道徳教育の目標は、「第１章総則の第１の２に示すところにより，学校の教育活動全体を通じて、道徳的な心情、判断力、実践意欲と態度などの道徳性を養うこととする。道徳の時間においては，以上の道徳教育の目標に基づき、各教科、特別活動及び総合的な学習の時間における道徳教育と密接な関連を図りながら、計画的、発展的な指導によってこれを補充、深化、統合し、道徳的価値の自覚を深め、道徳的実践力を育成するものとする。」と述べられている。中学校においてはこれの最終文に「人間としての生き方についての自覚を深め…」と加えられる。
- レポート 教育学 道徳性 学校教育 アイデンティティ
- 550 販売中 2006/01/27
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幼児教育がもつ日本の国際化への可能性
- １． はじめに 第二次世界大戦が終結してから約60年が経過し、帝国主義の時代から冷戦を経て、人々の生活は大きく変わった｡その変化は、科学技術の発達や家電の普及などといった物質的な変化のみならず、私たちの心のあり方自体が変わったといえるだろう。｢ヒト｣｢モノ｣｢カネ｣｢情報｣が国境を越える、とよく言われるように、町には情報があふれ、1時間前に地球の裏側で起こった出来事を、今、知ることができる。そして近年の、特に日本における一番の変化は、町を行き交う外国人が増えたことではないだろうか。5・6年前までは、繁華街はともかく住宅街を歩いている外国人は好奇の目にさらされるものだった。しかし、現在では外国人が隣に住んでいても珍しくなくなった。このような状況に際し、私たち日本人も彼らと共に生きていくためにどうすればいいか考え、変わっていかなければならない。 一言で｢変わる｣といっても、排他的な島国に日本住む私たちにとって外国人を隣人として受け入れるのはかなり難しい。なぜならこれは、日本人の意識や考え方にかかわる変化だからだ。しかし、難しいからといってこの世界的な国際化の波の中、何もせずにいることもできない。そこで目をつけたいのが幼児期における国際(化)教育だ。ロックのいうタブラ・ラサ、つまり、子どもは真っ白な紙のような状態で生まれてくる、が真実であれば、外国人に対する偏見や排除が生まれる以前に｢共生｣という概念を書き込めばよいのではないか。以下、イギリスの幼稚園でのボランティア体験・友人による日本の幼稚園での実践などを元に、幼児教育と日本の国際化について考えてみたい。 ２．日本と国際化 まずは、日本の国際化とはどういうものか、そのために私たちはどう変化していけばいいのか、考えてみたい。
- レポート 教育学 多文化教育 国際化 多文化主義 幼児教育
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