連関資料 :: 教育について
資料:11,667件
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児童理解と教育相談 第１分冊
- （１）それぞれに個性をつ児童を指導・支援するには、「これさえやっていればよい」という断定的な考えは通用しない。個々の特徴に合った指導・支援をしていかなければ、それは他人事のように右から左へ流れてしまう。そういった具体的な指導・支援をするために、児童を理解することが不可欠である。どんな児童なのか、どんな環境にいるのか、その環境の中でどうに生きているのかといったことを具体的に理解することで、具体的な指導・支援が可能となり、効果を示す。 そして、児童を理解しようとする態度こそが最も大切なことである。現代は、新しい情報が一夜にして皆が周知のものとなり、半年後にはそれが時代遅れと言われる社会である。だがこの時代に生まれた今の児童は、ある種この時代の流れを自然なものとして受け止めている。流れについていけていないのは私たち大人の方なのかも知れない。私たちは、新しい時代を生きて育っている個性豊かな児童を理解できないと嘆くのではなく、理解しようと努力しなければならない。しっかりとひとりひとりの言葉に耳を傾け、行動を受け止め、何を考えているのかを児童の側に立って理解しようと努めることで、はじめて児童は教..
- 玉川 通信 レポート 玉川大学 児童理解と教育相談 第２分冊
550 販売中 2009/12/07- 閲覧(3,101)
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教育原論第2設題 合格レポート
- ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 ジョン・ロックの教育論の原点は、“tabula rasa”である。“tabula rasa”とは、人間は心の中には生まれながらに刻みつけられた概念や原理はないという考え方、精神白紙説のことである。ここで言う観念とは『およそ人間はすべて思考するとみずから意識するし、思考する間に心が向けられるのは心にある観念である』（注１）とロックは述べている。つまり観念とは思考するために必要不可欠なものであると考える。では、生まれながらに概念を持ってないとするとどのように人間は概念を得るのであろうか。このことは、『どのようにして心は概念を備えるようになるか。人間の忙しく果てしない心像が心にほとんど限りなく多種多様に描いてきた、あの膨大な貯えを心はどこから得るか。どこから心は理知生推理と知識のすべての材料をわがものにするか。これに対して、私は一語で経験からと答える。』（注２）と述べている。つまり、人間は経験によって概念や原理を形成すると言うことになる。子どもの教育は、この白紙状態を教育によって、様々な概念や原理を形成していかなければならない。この考え方を経験主義と言う。そう言ったことであれば、
- 教育原論 原論 教育 教育論 佛教大学 通信教育 小学校免許 tabula rasa テキスト履修 科目最終試験 ジョン・ロックにおける子どもの教育論 特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
- 550 販売中 2009/12/09
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教育カウンセリング 科目修得試験【評価B】
- 単位認定を正式に頂いたレポートです。私の作成したレポートは、全体的に表や図などを使って作成している事が多いです。ご購入なさったお客様が、今後のレポート作成において、何かしらのお力添えができればうれしいなと思い、投稿しました。どうぞ、ご活用下さい。
- 星槎大学 レポート
- 660 販売中 2025/07/25
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レポート（児童理解と教育相談 １分冊）
- 児童指導は児童一人一人の個性に即し、かつ具体的に進められなければならない。そのためには、一人一人の児童の特徴や傾向を十分に知り、把握するための児童理解が必要となる。児童をよく理解することによって、個々の児童のどこを生かし、どこを伸長させるべきか、どこに問題があるのかについて明確になり、また、どのような機会に、どのような方法で指導することが最も効果的かということも明らかになってくる。一方で個々の児童は、所属する集団成員から様々な影響を受けているので、一人一人の児童を十分に理解するためには、個人が所属している集団の構造や性格などを理解することも必要になる。理解の仕方は、科学的で正確でなければならない。児童理解の視点は、子どもをとりまく人間関係の理解、所属する集団の位置や役割の理解、子どもの思考や学習態度の理解が挙げられる。 確かな児童理解を実施するためには、児童の事を十分に把握しなくてはならない。それは子どもの様々な態度から実施することができると考える。方法は様々だが、第１に直接的に児童とふれあいを通して内面にせまる方法である。例えば、作文や図工の作品などから子どもの心情を理解したり、休
- 環境 情報 子ども 教師 児童 社会 心理 健康 理解 科学
- 550 販売中 2009/11/02
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レポート（児童理解と教育相談 ２分冊）
- 学級崩壊は伝染病や疾病ではない。従って突然起こり広がるものではなく、原因があり前兆がある。｢学級崩壊」に明確な定義はないが、一般的には、担任教師がいくら注意をしても私語や立ち歩きなどをやめず、物理的に授業が成り立たないことを指すようである。メディアの報道によって深刻な実態があぶりだされ、学級崩壊とは、個人の力量を超えた、根深い要因も絡んで起きているものであるとの見方が広がっている。 ではなぜ学級崩壊は起きるのか。原因は多々考えられる。１つは子どもの問題である。多動性の強い子、衝動的暴力性の強い子、パニック症状の子、ＡＤＨＤあるいは逆に、手のかかりがちな寡黙傾向の子、また怠学傾向のある子ども、集団的・統制的活動を苦手とする子の存在である。またそのような子どもの影響から、その他の子どもたちの同調圧力度が高くなってしまい、全体の統制がとれなくなるか、同一パターンの行動はとらなくても、無表情・無反応になって、活動を停止し、学級が死んでしまうのである。自律、自発性の欠落が原因であり、さらにこの統率の取れない時間の継続により、学級崩壊はおこる。 次に教師の問題が挙げられる。子どもとの信頼関係の
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教育心理学 科目終了試験対策
- 聖徳大学 2011／7月版
- 3,300 販売中 2011/08/01
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人権（同和）教育Z0719 試験問題
- 人権（同和）教育 Z0719 下記の最終試験問題のまとめ ＜同和問題について論ぜよ。6A＞ ＜部落問題解決に向けた取り組みについて論ぜよ。7A＞ ＜同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。＞ ＜学校教育における人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。10A＞ ＜国連人権教育の定義を踏まえた人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。9A＞ ＜人権教育と同和教育の関連について論ぜよ8A＞ 目次 ＜同和問題について論ぜよ。＞ Ⅰ 同和問題とは（同和対策審議会答申） Ⅱ 経験を振り返って Ⅲ 同和教育の理念 ＜部落問題解決に向けた取り組みについて論ぜよ。＞ Ⅰ 同和問題とは（同和対策審議会答申） Ⅱ 部落問題解決に向けた取り組み Ⅲ 歴史学習・部落史学習のあり方 ＜同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。＞ Ⅰ 同和教育とは Ⅱ 同和教育のあゆみ Ⅲ 同和教育の意義 ＜学校教育における人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。＞ Ⅰ 人権（同和）教育の理念 Ⅱ 学校における人権（同和）教育 対象と方法 目標と内容 Ⅲ 学校における同和教育実践 ＜国連人権教育の定義を踏まえた人権（同和）教育のあり方につ
- 佛教大学 通信 科目最終試験 教育 人権 同和問題 学校 試験 問題 テスト
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