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連関資料 :: 教育について

資料:11,667件

  • 人間性の形成にとって教育はいかにあるべきか
  • 辞書を引いてみると、「人間性」とは、人間特有の本性、人間として生まれつきそなえている性質、人間らしさとある。これでは、あまりにも広義的・多義的であり難解である。従ってここでは、「人間」の「性質」つまり「人間であること」というのはどういうことなのであるか、という観点から。「人間」にとっての教育の必要性について考えていく。  そもそも、「人間」とは何なのか。カントは「教育学」の冒頭において「人間は教育されなければならない唯一の被造物である。」と述べているが、その理由について、次のように述べている。人間以外の動物は生きるための能力があらかじめ「本能」として与えられているのに対して人間は本能ではなく
  • 教育学概論 レポート 創価大学
  • 550 販売中 2008/04/23
  • 閲覧(4,077)
  • S0107 教育行政学ー1
  • 1948年(昭和23年)に設置された教育委員会制度は、教育行政の地方分権、民主化、自主性の確保の理念、とりわけ、教育の特質にかんがみた教育行政の安定性、中立性の確保という考え方の下に、 地方教育行政法 に基づいて設置されており、 都道府県 レベルと 市町村 レベルと2つの枠組みで存在する。委員の定数は、標準では5人とされているが各地方公共団体によって3人や6人の場合もある。事務局には 教育長 が1人置かれており教育長は教育委員も兼ねている。教育長とは、教育委員会の 事務 の執行責任者であり、教育委員会の委員長とは別の役職である。教育長については 地方教育行政の組織及び運営に関する法律 「地方教育行政組織運営法」で規定され、教育長は、教育委員会におかれ(同第16条)、教育委員会の指揮監督の下に、教育委員会の権限に属するすべての事務をつかさどる(地方教育行政の組織及び運営に関する法律第17条)とされている。教育委員会の 事務局 についての事務を統括し、所属の職員を指揮監督する(地方教育行政の組織及び運営に関する法律第20条)。このため、通例、教育長は教育委員会の事務局の長となる。また教育長は、 教育公務員特例法 の第2条によって 教育公務員 であり、 一般職 の 地方公務員 として 服務規律 (守秘義務など)が適用されるとされている。横浜市の教育長に「ヤンキー先生」こと義家氏が就任したのは有名である。現在の教育委員会には予算権は無く、児童・生徒の 入学 や教員採用から、公立学校の管理運営の指導助言、 命令 監督 などを行う他に、 社会教育 ・学術 ・文化 などに関する事務を管理し、執行する。ちなみに、私立学校は教育委員会の管轄外にあり、横浜市の場合は私学宗教課という部署が管理している。 昭和61年に「教育行財政改革の基本方向」において、教育委員会の現状は次のように厳しく言及された。「近年の校内暴力、陰湿ないじめ、いわゆる問題教師など、一連の教育荒廃への各教育委員会の対応を見ると、各地域の教育行政に責任を持つ『合議制の執行機関』としての自覚と責任感、使命感、教育の地方分権の精神についての理解、主体性に欠け、二十一世紀への展望と改革への意欲が不足しているといわざるを得ないような状態の教育委員会が少なくないと思われる。」この答申のなかで、教育委員会の改革の方向性として 教育委員の人選・研修。 市町村教育長の任期制・専任制。 苦情処理の責任体制の確立。 適格性を欠く教員への対応。 小規模市町村の事務処理体制のあり方 。 知事部局等との連携。 について提言している。そして、翌年には、臨教審の流れを受けて教育委員会の活性化に関する調査研究協力者会議が発足し、教育委員会活性化方策が検討された。その内容は、 教育委員会の選任 教育長の選任(市町村教育長の専任化と教育長の任期制の導入) 教育委員会の運営 事務処理体制のあり方 地域住民の意向等の反映 首長部局との連携 等の項目について具体策が提案された。この会議は、臨教審には無い、教育委員会の運営や事務処理体制のあり方、地域住民の意向等の反映など、教育委員会の職務遂行上の実践的・日常的な運営について重点が移っている。市町村教育長の専任化と教育長の任期制の導入などの提案は、実現こそしなかったものの、地方教育行政の在り方に関する調査協力者会議や政府の地方分権推進委員会においても教育委員会の改革が検討された。 1996年(平成8年)からは、地方分権推進委員会において検討が進められた。5次にわたる勧告にお
  • 佛教大学 レポート 教育行政学
  • 770 販売中 2008/05/11
  • 閲覧(3,110)
  • ペスタロッチーの教育学(直感の原理など)について考察せよ
  • ペスタロッチーの教育学(直感の原理など)について考察せよ。  まずはじめに、ペスタロッチーの生涯について少し述べておく。 ペスタロッチーは1774年貧民院(貧民学校)を設立し、教育活動を開始している。後、ブルクドルフの初等学校教師となったが政変によって二年後、学校から追放されるがその間に執筆をしている。  1804年には、イフエルテンで学校を開いた。高い評価を獲得したが、1825年には、学校が内部の紛争の末、閉鎖に追い込まれたのだ。  ここからはペスタロッチーの教育学について詳しく考察していきたい。  ペスタロッチーは子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どものうちから発展するように助成するのが教育だと考えている。  子どもは生まれながらには、未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが、教育なのであると考える古い教育観に反対するのである。真への認識、美の感情、善の力、これらは全して子どもが生まれながら有しているものであるのだ。教育者は、子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念しなければならない。子どもの内的本性に備わっていないものを外部から注入することは教育にはふさわしくないのだ。子どもの本性は、白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有している。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要なのだ。ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、自発的な成長を促している点で「発生的」でもあるのだ。  また、ペスタロッチーは『探求』において、人類の進化を分類している。(1)自発的状態(2)社会的状態(3)道徳的状態である。最初は無邪気さが現れるが、だんだん我欲のために粗暴になる。社会には我欲を抑える法秩序が求められる。そして、さらに我欲が完全に抑えられ人間性が達成される時、道徳的状態に到達することができ、人間を自然な形で道徳的状態にもたらすことが教育の目的だといえるのだ。  ペスタロッチーは、直観と、感情とは子どもの内的な能力の所産として、すでに本源的に人間的で精神的かつ、道徳的であるということを、教育方法の重要な柱として、「直観の原理」として考えている。人間は、直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感性、それ自体と人間の内的なるものとを、知覚する外界の対象から分けて純粋に自由に直観され、感ずる誘惑と感情とは、児童と人類の純粋に人間的な純粋に精神的に、また、純粋に道徳的な文化のすべての単純な不変の要素となり、また要素である。直観はすべての認識の基礎であるのだ。  教育方法は、まず直感的でなくてはならないが、しかし、直観において受け取ったものはまだ曖昧で混乱している。  すなわち、直観はまだ素材であり、概念的には不明瞭であるので直観を分離、結合して秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。しかし、ペスタロッチーの教育方法は段階的、斬新的な教育法でもあったのだ。  さらに、ペスタロッチーは直観が三つの根本的要素から成り立っていることを発身したのだ。その三要素とは、如何に多くの、また幾種類の対象がその眼前に漂っているのか(数)。どんなに見えるか、その形とその輪郭は何か(形)。どんなにそれらは呼ばれるか。如何にしてその各々を一つ一つの音により語によって再現することができるか(語)。の三つである。  ペスタロッチーによると、あらゆる事物は三つの要素を有しているという。そのため、子どもの教育において
  • レポート 教育学 ペスタロッチ 教育原論 原論
  • 550 販売中 2007/09/04
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  • 小原國芳の人間観・教育
  • まず、小原國芳の人間観について述べ、そこから教育観へと発展させていくことにする。小原國芳は人間を1個の大宇宙、又は自己一身の実在的存在であるとし、人間の貴さ、人格の崇高さ、自己の尊厳を指摘している。一人ひとりの存在が代替不可能な掛け替えのないものなのである。そんな自己の意義を真に発揮する事が、人の成長という現象だとし、また一人として自分と同じ人間のいない世の中で、いかに自己を万人に伝わるように表現できるかが、人の成長の度合いであるとしている。この、自己を発揮し表現できるように導くのが教育である。さらに小原國芳は「教育は自己開拓であり、自己深化」という考えを示すように、自分を理解すること、自己らしいものを自己らしく取り出すこと、これらを主体的に行えるよう導くのもまた教育なのである。 教育についてもう少し詳しく考察してみる。教育とは、子供たちの調和的な発達を目指すものだと述べているが、教育される者としては、自分以外の可能性に接しなければならない。それは、人間の精神によって生み出された、個々の人間を育む文化、つまり小原國芳の説く学問、道徳、芸術、宗教、身体、生活の6方面を全て知ることである。
  • レポート 教育学 個性尊重 小原國芳 人間観 教育観 現代的意義
  • 550 販売中 2007/10/18
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  • 教育心理学 こどもの不適応行動
  • 「子どもの『不適応行動』について述べよ。」 1.はじめに WHO(世界保健機構)は、「健康とは、完全な肉体的、精神的及び社会的福祉の状態であり、単に疾病または病弱の存在しないことではない(1 9 5 1年官報掲載)」と健康を定義している。この概念から、「心の健康」を考える時、最近、深刻化している子どものいじめ、不登校、自殺、非行などの行動は明らかに、精神的・社会的に不健康であるといえる。 2.適応と不適応 3.適応規制(防衛機制) 4.子どもの不適応の成り立ち 5.事例;摂食障害
  • 子ども 不登校 いじめ 問題 不適応行動
  • 550 販売中 2007/11/21
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  • 新制中学校の発足から今日の中学校教育までの歩み
  • 1.はじめに 急激な社会の変化に伴い、国際理解教育、人権教育、情報教育、環境教育など、学校教育に求められている内容も複雑化している。子どもたちの「生きる力」の必要性が盛んに叫ばれる昨今であるが、現在の教育制度はどのように変化してきているのであろうか。ここでは中学校を対象に考察してみたい。 2.新制中学校の発足 新制中学校制創設を決めた6・3制の学制は、敗戦の翌年(昭和21年)に来訪したアメリカ教育使節団の勧告により、昭和22年4月から実施に移したものである。この来訪を機に、日本の教育の基本となる教育基本法と、6・3制を定めた学校教育法ができた。これは、民主主義に基づいて新しい日本を建設しようとする堅い意志と、文化的な民族の復興と平和な国家の再建を熱望したことの表れにほかならなかった。 しかし、市町村の財政も窮乏の極に達していた時だけに、当時の中学校はいずれも小学校に同居を余儀なくされ、特に教師の不足は深刻であり、教育経験のない有資格者を充当することも多かった。 このような混乱の中で発足した新制中学校ではあったが、50年の間に成長期から充実期を迎えている。経済の安定と社会の発展に伴って、教育制度や社会環境が整い、教育内容や教育活動も行われ、充実していったのである。
  • レポート 教育学 中学校教育 家庭教育 学習指導要領
  • 550 販売中 2006/08/20
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  • 佛大レポート 学校教育課程論
  • 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。  教育課程とは、学校教育法によって定められた学校教育の目的や目標を達成するために編成され、教育内容を児童または生徒の心身の発達に応じて授業時数との関連において学習指導要領に示された内容を総合的に組織したもので、各学校で行われる教育の中核となる教育計画である。学習指導要領は1947年に初めて発行されて以来、たくさんの改訂を重ねてきたが、常にその時代の社会に求められる教育のあり方などが盛り込まれ、それをもとにして教育課程は教育の現場となる各学校で編成され実施されてきたのである。各学校が教育課程を編成する場合は、①法令および学習指導要領の示すところに従うこと②児童・生徒の人間として調和のとれた育成を目指すこと③地域や学校の実態を考慮すること④児童・生徒の心身の発達段階と特性(中学ではさらに能力・適性・進路等)を十分に考慮すること、の原則的事項がある。これらの4つを踏まえた上で各学校は教育目標をもとにして学校の直面する課題や重点目標を明確にした上で教育課程を編成する。そして、次のよりよい教育活動の展開のために、その
  • 佛教大学 学校教育課程論 教育課程とは何かについて その基準と基本原理 今日的課題についてまとめなさい レポート
  • 550 販売中 2008/11/19
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  • 教育学概論Ⅱ 第1分冊
  • 03103 教育学概論Ⅱ 第一分冊  ワープロ使用可 今日の学校教育の問題点と課題について述べなさい ------------------------------------------------------------------ 現在、学校の授業の基本形はやはり一斉授業になるが、対する生徒の取り組み方と各先生との歩調のあわせた授業展開を行っていくと、どうしても授業についていけない生徒が増えていくことになる。こうした学校内での学力格差が広がりつつある。授業自体に出なくなっていき、教室にいても授業の内容を聞かず時間が過ぎていくのを待っている生徒がいることが、授業を行うことへの意欲の喪失につながっていく先生も増えて行くことへも繋がっている事実もある。
  • 環境 日本 情報 社会 学校 教育学 授業 学校教育 家庭 問題 レポート 玉川 教育学概論Ⅱ 第1分冊
  • 1,100 販売中 2009/05/11
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  • 佛教大学 教育心理学1
  • 児童期、青年期において社会的認知(社会性の発達、対人関係(親・仲間)の拡がり、自己の意識などがどのように変化するかまとめよ。  児童期とは「集団生活を通して、人とのかかわり方やコミュニケーションを学び、さらに心と体も成長する大切な時期でもあり、基本的な生活習慣はもとより、集団の中で、友達との関係から社会と自分との関係を見つけることができる時期」である。この時期の小学校での集団生活は様々な側面に影響を与える経験となる。子どもたちは授業での説明や話し言葉も理解していかなければならない。それだけでなく、自分の考えをまとめて持論したり、記述したり、伝達され交流する多種多様な情報を効率よく、適切に処理することが要求される。この生活で子どもたちが獲得していくのが「2次的ことば」という能力である。例えば教師からの質問で「昨日は何をして遊びましたか?」と聞かれた時、「好きなことをした」「昨日、お店で買ったあれを使って遊んだ」等の答えは、現前状況にいる家族や兄弟には伝わっても、非現前状況にいる教師や友達には正確に伝わらない。簡潔にまとめると、「2次的ことば」とは、 現実現場を離れて、それを言葉で表現する
  • 小学校 子ども コミュニケーション 教師 社会 心理 発達 学校 児童 言葉
  • 550 販売中 2009/05/28
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