連関資料 :: 教育について
資料:11,683件
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学校教育職入門 Ａ判定
- 評点Ａを頂いたレポートです。 ぜひ、参考にしてみてください。
- 佛教大学 学校教育職入門 通信
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学校教育課程論 試験問題
- 佛教大学 通信教育学部 学校教育課程論Z1105 最終試験問題 6題についてのまとめ 1 新学習指導要領に対して、「学力の低下」が議論されている。「学力とは何か」について論じなさい。 2 今回改訂された新学習指導要領で定められた「総合的な学習の時間」のねらいはどんなところにあるのか。論述しなさい。 3 学習指導要領の変遷を見るに、1958年の改訂によって学習要領の性格は大きく変容した。この変容について述べなさい 4 学習指導要領の法的拘束力の有無について論じなさい。 5 学習指導要領を定める理由はどんなところにあるのか。そして今回の改訂された新学習指導要領の特徴について各々論じなさい。 6 新学習指導要領で「基礎基本の確実な定着（つまり基礎学力）」をはかる「指導方法にはどんな工夫がいるだろうか。具体的に論じなさい。 「学習指導要領の変遷を見るに、1958年(33年)の改訂によって学習要領の性格は大きく変容した。この変容について述べなさい。」 Ⅰ はじめに 昭和22年以降33年までのカリキュラムは、こどもの経験や生活を教育課程編成の根本原理とする児童中心のスタイルであった。しかし、｢
- 佛教大学 通信 科目最終試験 学校 教育 福祉 試験 問題 テスト
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日本語教育史第一課題
- 台湾はもっとも長い期間日本語教育が行われた国である。台湾での日本語教育が始まったきっかけは、日清戦争（1894～1895）で日本に敗北し、下関条約を締結したことが端緒である。その後、日本の植民地となった台湾では、第二次世界大戦が終わるまでの50年間に渡り「日本語」を「国語」とした教育が行われてきた。当時日本にとって日本語を「第二言語」とした教育法が本格的に研究されていなかった。その為、手探り同然の、不明瞭な形で開始された。その先駆人となったのが伊沢修二であった。伊沢は国家教育主義に立ち「日本語を持って言語の通ずることに尽くし、然るのちに彼ら（台湾の人々）の脳裡の開拓に取り掛かるべきである」と
- 日本語 教育史 創価 通信 レポート 日本語教育史
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日本語教育史第二課題
- 朝鮮では1910年（明治43年）の日韓併合の前から日本語教育があった。1891年に開校され、のち、英語学者・英語教育者として有名だった岡倉勇三郎もおしえた日語学堂は1895年官立外国語学校官制による日本語学校となったが、1903年までの入学者は、毎年20名以下であった。1895年、小学校令により高等科に外国語1科を加えることができるとされ、週３～４時間の授業が行われた。1905年、日本政府が韓国の外交・内政・司法・警察を掌握するために設置した「韓国統監府」は学制を改正し、普通学校週6時間、高等学校・師範学校ともに週6時間、その他実業学校・女学校でも学年により、週2～10時間の授業が必須科目と
- 日本語 教育史 創価 通信 レポート 日本語教育史
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日本語教育史第三課題
- ヨーロッパ人による最初の体系的な日本語教育は、16世紀中頃から17世紀にかけて来日したイエズス会の宣教師によって行なわれた。1549年にフランシスコ・ザビエル一行8名（うち3名は宣教師）の来日から数十年の間は、語学の才ある修道士が日本人に質問して記述するという方法で日本語を学んでいた。その内の一人フェルナンデスは日本語学習法として日本語以外の言語は徹底して使わない、所謂「習うより慣れろ」を実践した。しかし、1579年、巡察使ワリニャーノの来日と印刷機の登場により、こうした個人的な努力に頼っていた日本語学習は繊細的なものへと変容していく。後1580年、宣教師の養成機関はコレジオ（学林）、ノビシ
- 日本語 教育史 創価 通信 レポート 日本語教育史
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日本語教育史第四課題
- 戦前期に国内外で日本語教育に従事した松本亀次郎は嘉納治五郎の創設した宏文学院で教鞭を執る。宏文学院では、牧口常三郎氏が留学生に「人生地理学」を講義されていたことでも知られている。そのなかで、彼は「言文対照・漢訳日本文典」を著す。この教科書は中国語で解説したものであり、その中国語訳には教え子の留学生が協力している。松本の教科書編纂時に留意することの一つとしては、対訳に留学生（学習者）の協力を得、留学生の意見をとりいれることであった。他にも国語教師としての知見を生かすこと、日本語学習者の目的と要望にできる限り応えること。また、同僚教師による文法、記述の訂正、国家体制や思想に関する題材を取り上げな
- 日本語 教育史 創価 通信 レポート 日本語教育史
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学校教育課程論 合格レポート
- 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題について 学校教育における教育課程とは、学習指導要領で「学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時間数との関連において総合的に組織した学校の教育計画である」と定義されている。日本の学校教育においては、学習指導要領に従い授業が行われており、学習指導要領こそが、日本における教育課程の基準である。 この学習指導要領は、昭和２２年に制定されて以来、６度の改訂を行ってき、平成２０年に７度目の改訂が行われた。現在では平成１０年の改訂を基に学校教育がおこなわれているので、これが現行の教育課程である。 昭和２２年に「学習指導要領一般編（試案）」が制定された。この学習指導要領が試案と呼ばれているには、「この書は、学習の指導について述べるのが目的であるが、これまでの教師用書のように、一つの動かすことのできない道を決きめて、それを示そうとするような目的で作られたものではない。新しく児童の欲求と社会の欲求とに応じて生れた教科課程をどんなふうにして生かして行くかを教師自身が自分で研究していく手引きとして書かれたものである」と述べられ、学習指導要領によって画一的な教育が意図されていなく、あくまで教育の手引書であった。ただ、現場の裁量に委ねられていたが、一定の基準は設けられていた。小学校の教育課程は、
- 学校 学校教育 教育課程 教育課程とは何かについて その基準と編成原理 今日的課題について 学校教育課程論 S0527 原清治
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学校教育職入門 合格レポート
- 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。 教師に求められる資質は、「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」であり、生まれつき備わっているものではなく、後天的に得られるものであるので、誰でも教師に求められる資質を身に着けることができる。 比較的、多くの大学で取得ができる教員免許だが、これからの社会を担う幼児・児童・生徒（以下、「子供」とする）の人格形成に大きな影響を与える専門的職業であること、後の社会に影響を与える教育者としての使命感を感じなければ、教師に求められる資質を身に着けることはできないであろう。そうありながらも時代は常に変化し、何においても社会から求められるものは変化する。もちろん、教師も例外ではなく、教師に求められる資質は時代と共に変化する。しかしながら、前述の資質は、いつの時代も変わらない教師に求められる資質である。この資質を土台とし、時代に適応する教育を創っていく必要がある。 この資質を基にして、教師は「生きる力」を育む教育に対応するため、地球や人類の在り方を自ら考え、教師自身の経験を教育活動に積極的に活かすことが求められる。 これからの教師に求められる資質は大きく分けて３つある。 まず１つ目は、
- 学校 学校教育 学校教育職入門 佛教大学 通信学部 小学校免許 S0525 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。
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人権（同和）教育＜第１設題＞
- 佛教大学 通信 レポート 人権（同和）教育 戦後の同和教育史 同和（人権）教育の意義 同和（人権）教育実践 具体的なあり方
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