資料:329件
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社会福祉学①A0006
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「社会福祉の歴史と理論の展開について述べなさい。」
社会福祉の歴史は、人類の始原以来、個人の自由を認めない関係の下での他者援助により福祉が形成される段階、人類史上初めての体制的に形成される個人の自由の下で他者援助により福祉が実現する段階、個人の自由を確立したすべての国民が共同して福祉を社会的に編成する段階に区分される。この三段階は、宗教的政治的権威にもとづく慈善救済、人間的博愛にもとづく慈善事業、自立した個人の社会共同としての社会福祉となり三つの生活援助の形態をもたらした。
社会共同は人類の生存に必要不可欠な条件である衣食住など生活資材の産生・種の繁殖は、人類の生存を可能とする不可欠でかつ貫通的な条件であり、社会共同のなかでのみ実現するからである。共同とは、力を合わせて仕事をする、血縁・地域・精神の三つの面でつながった人々からできあがった集団・社会とされている。人は、共同から力と心をあわせて一緒に生活すること、互いに害をおよぼさず利益を得ながら生活をする共生へと移行し、共同社会が誕生した。共有のもとで地縁あるいは血縁の相互扶助が、人類の始原以来形成されたのである。福祉は、人々の間に友愛
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佛教大学
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社会福祉
歴史
理論
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教育社会学<第1設題>
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学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べよ。
学歴社会とよく混同される言葉に、高学歴社会がある。高学歴社会とは、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が50%を超える社会であるとされる。日本は、アメリカ合衆国、カナダ等とならぶ、数少ない高学歴社会の一つである。
一方、学歴社会とは、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位なども含む。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではないということである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。従って、教育を重視
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教育社会学
学歴社会
高学歴化
学力の視点
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Z1104 教育社会学1
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佛教大学通信教育
Z1104 教育社会学1
第1設題「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。」
B評点レポートです。参考として学習にお役立てください。
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日本
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問題
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社会学概論 第1設題
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テキストで取りあげられている社会学者の中から任意の一人をとりあげ,その学者の学説やキーワードをとり入れながら,その学問的性格をまとめよ。
タルコット・パーソンズは,ピューリタンの牧師兼大学教授を父に持つWASP(白人・アングロサクソン・プロテスタント)である。パーソンズの社会学理論の中心となっているテーマは,人間の行為と社会秩序の関係である・
社会学理論とは,「社会と個人とはいったいどのような関係にあるのか」を問題としている。社会はどのように個人の行動を規制するのか,個人はどのように社会と関わりうるのか,個人の活動の結果は,社会にどのような変化を及ぼしうるのか。このような問題を,一般化された抽象的な概念を用いて議論する方法が,社会学理論である。
パーソンズは,ロンドンやハイデルベルクに留学し,ヴェーバーやデュルケムなどのヨーロッパ社会学をアメリカにもたらした。
しかし,パーソンズの研究の出発点はアメリカ社会の謎にあった。先住民が暮らす大陸にピューリタンをはじめとするヨーロッパ人が移住し,彼らを殺戮したり土地を略奪したりした。そして,13の植民地が異なる意志と利害を持つことを前
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社会学概論
第1設題
タルコット・パーソンズ
佛教大
A判定
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教育社会学 第一設問
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教育社会学第一設題A判定レポートです。
「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。」
学歴社会とは「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する。一方高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同されやすいが、これは単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉で、高校卒業後の高等学校教育機関への進学率が50%を越える社会であるとされている。日本はアメリカやカナダとならび、数少ない高学歴社会のひとつである。
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