連関資料 :: 国語
資料:877件
-
【PB1010】国語（書写を含む。） ２単位目
- 2013年度 PB1010 国語（書写を含む。） 2単位目 「話すこと・聞くこと」の学習の意義について論じなさい。 使用教科書：『国語科教育入門』 長谷川 清之（明星大学出版部） 講評 課題を据えています。話すこと・聞くことの学習に何が期待されているか、何に取り組むか、目標や指導の在り方を理解しています。自分の考えを明確にしています。是非ここで述べたことを具現して下さい。さらに自分の指導観を確かにし、実践に臨んで下さい。日常的な言語活動の指導です。教師の力量が常に問われます。
- 2013年度 【明星大学】 レポート 通信教育 国語
550 販売中 2015/04/09- 閲覧(2,433)
-
国語科概論・試験問題・佛大通信
- １、話すことにおける文型と話型についてテキストの内容をふまえて具体的に述べなさい。 ・話す事で大切なことは子ども達の話すタイミングだ。これを教師が調整する必要がある。話し合いを組織化することが、進行係や・・・佛Ｉテキスト参照
- 国語
- 550 販売中 2011/07/11
- 閲覧(1,463)
-
科目最終試験 S0610 国語科概論
- 2010年 佛教大学 科目最終試験 テスト対策です。 教科書の内容を必要最低限にまとめております。 試験対策としてはKEY WORDをつかんで文章をまとめていくやり方をしておりました。これで合格しております。 参考にしてください。
- 佛教大学 通信教育部
- 550 販売中 2011/02/17
- 閲覧(3,029)
-
6年国語科「やまなし」授業案
- １．単元についての主張 「やまなし」は難解な物語である。実際，子供たちの初発の感想は，「わからない」，「何これ」というものがほとんどであった。そこで，「イーハトーヴの夢」を先に学習することにした。宮沢賢治の思いや理想を、自分なりにとらえた上でもう一度「やまなし」を読むことで，賢治についての知識がまったくなかった状態で読んだときよりも，「やまなし」にある世界をイメージしながら，深く読むことができるのではないかと考えたからである。 特に，「やまなし」では，イメージをふくらませて「読む」ことと「聞き合う」という活動を大切にしたい。そこでは，グループでの話し合いを通して，自分たちの中からそのイメージを出し合い，ふくらませることができる。さらに，そのイメージをどうやってみんなに伝えるかということで，擬音語や擬態語，または場面のイメージなど，様々な読み方の工夫を提案することにつながるだろうと考えた。まわりの子どもたちも、グループ表現による違いから聞き比べたり，自分のイメージと比較したりしながら聞くことで，新たなイメージを見つけたり，自分の持っていたイメージとは違う発見をしたりと，物語の印象をさらに深めることができるであろう。 本単元では，「読む」ことが学習のポイントとなっている。そこで，個人で読み進めていくよりも，集団で考え合いながら読んでいく方が，それぞれの考えを出し合う中に新たな発見や、さらなるイメージのふくらみを見出せる活動になると考えた。また，グループ全員が読むことで，みんなが学習に参加しているという意識を持ってくれることを期待している。
- レポート やまなし 学習指導案 読む
- 550 販売中 2006/02/15
- 閲覧(5,531)
-
教科教育法国語２ 第１設題
- 「テキストの第二章第三節の３『小さき者へ』を読み、修辞（表現技法）の種類別に、具体例を挙げながら箇条書きで説明しなさい。」 「疑問が用いられている文」 一、なぜ自分の生活の旗色をもっと鮮明にしないうちに結婚なぞをしたか。妻のあるために後ろに引きずっていかれねばならぬ重みのいくつかを、なぜ好んで腰につけたのか。なぜふたりの肉欲の結果を天からの賜物のように思わねばならぬのか。家庭の建立に費やす労力と精力とを自分は他に思うべきではなかったのか。 これは、作者有藤武郎がそのころ持っていた問題の深さを強調している。自問自答するほど、心の満足に近づけなかった作者の心理を疑問として表現している。 「反語が用いられている文」
- 佛大 レポ 小さき者へ 有島武郎
- 770 販売中 2013/01/21
- 閲覧(1,699)
-
教科教育法国語２ 第２設題
- 「テキストの第四章第三節の二の『演習課題』オに記されているように、『人虎伝』と『山月記』の比べ読みを通して、『山月記』の虚構性の特質を明らかにした上で、小説教材『山月記』と漢文教材『人虎伝』を組み合わせた読解単元を構想しなさい。」 「人虎伝」と「山月記」の比べ読みから、相違点を挙げていく。 まずは描かれている事柄、出来事の違いを挙げる。「山月記」は詩人になるために役人を辞めているが、「人虎伝」ではそのような表記はない。これは李徴の詩人としての葛藤を描きたかったと考えられる。「山月記」は妻子の今後より詩の伝録を優先して書かれているが、「人虎伝」では妻子の今後が詩の伝録より先に書かれている。「山月記」は李徴が虎になった理由は自分の意志とかかわりなく与えられた運命を生きるべきということ、臆病な自尊心と尊大な羞恥心と、妻子の今後より詩の伝録を優先するような非人間性の持ち主であるためと書かれているが、「人虎伝」では未亡人との密通と一家の焼き殺しと書かれている。これは「人虎伝」では極悪非道な行いから虎になった因果応報という捉え方であり、「山月記」では人が虎になるという虚構の手法により李徴を極限に追いつめ、その内面の苦悩と矛盾を浮き彫りにしたものと考えられる。
- 佛大 レポ 人虎伝 山月記
- 770 販売中 2013/01/21
- 閲覧(2,856)
