連関資料 :: 社会学
資料:944件
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教育社会学 試験対策 学習まとめノート
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<内容>
■ イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
■ いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。
■ いじめ問題の国際比較と通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。
■ 学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。
■ 国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないかを説明せよ。
■ 日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。
■ イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。
【アメリカの教育改革】
・20世紀初頭 合理性が求められ、官僚制化すすむ
・官僚制化・・・教育長を頂点とする学区教育委員会のもとに中央集権化
効率化と責任所在の明確化が目指された
→法令・規則による統制と複雑な権利関係
→むしろ非効率、責任の拡散
・教育改革が政治家・財界人・社会運動家など(教育システム外部の指導者)によって
進められた
また、教員の教育実践を否定、力量不足が糾弾された
→教員や学校管理職員が阻害され、懐疑的、消極的に
・現代教育改革
(中略)
【日本の教育改革】
・「地域や学校、子供たちの実態に応じて、創意工夫を生かした特色ある教育活動を展開する」
という目標のもと、学校選択が導入されている
・学校評価も導入されているが、チェックアンドバランスの仕組みとして機能していなく、
学校の自律制が十分に保障
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教育社会学
科目最終試験
佛教大学
いじめ
学歴社会
国際理解教育
550 販売中 2008/04/10
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ロッカンにおけるヨーロッパ概念地図の社会学的評価
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ロッカンの提示するヨーロッパ概念地図は、国際社会の様相をマクロに捉える際に、非常に有用なものであると考えられる。それは、「コミュニケーションの土地言葉の出現は大衆レベルでの国民形成より後の段階の基礎を準備し、そしてトレード・ルートの地理が、東西の間の国家形成のための資源における相違を作り上げた」ことによって「アルファベットと年がヨーロッパの運命を決定した」とする命題が非常に簡潔に欧州を区分可能なものにしていることによる。
概念地図では、東西軸による「国家‐経済」次元によって、西部における高度に貨幣化された経済からの余剰、東部における農業的な労働からの余剰といった国家形成の中心お経済的な資源の基礎の区別と、南北軸による「国家‐文化」次元によって、北部プロテスタント地域における境界の初期の閉鎖、南部カトリック地域における教会の継続するテリトリーを超えた性質といった急速な文化的な統合のための条件の差異を表している。この区別は、M.ヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』にみられるプロテスタントとカトリックの宗教社会学的な見地とも対応しており、特に東西軸にみられるテリトリアルな中心であり、また都市ネットワークとしての影響力も強い臨海部にあるイングランドは経済発展が非常に起こりやすい地域であるが、現実としても産業革命の発祥地であり、このロッカンの概念地図が国家・経済・文化を統合したパースペクティブを提供しているといえる。
ムーアの分析にも見られる政治的な結合の資源的基礎におけるコントラストは、東部地域と西部地域のシステム間の内的な構造、そして大衆政治への後の変容の性格の相違の説明おり、西部における商業的活動の大きな興隆によって中心形成者は交換の容易な通貨において資源を引き出せていたのに対し、東部の都市は脆弱であり、旧帝国の周辺での新たなる中心的な軍事的気候の形成の基本的な資源の基礎は、代替的に土地の所有者によって食料と人力を提供されるという対比がそれである。
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レポート
社会学
国際政治学
エスニシティ
シュタイン・ロッカン
550 販売中 2006/01/21
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[レポート]Z1104教育社会学 A判定
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学歴社会というと、企業等において就職や昇進といった場面で、当人の出身学校等を重視し、本質的な能力や資質等を考慮せずうわべの勉学が出来るかどうという部分のみで評価をする社会というイメージがあり、あまり良いイメージで語られる事は多くなかったのである。しかし現在では例え一流大学を卒業したところで一流の就職先が確保されているわけでもなく、昇進どころかリストラの対象になるなど、学歴社会は崩壊への道をたどっているのである。本論ではこの学歴社会がどのように誕生し、教育界にどのような役割を果たしてきたかを明らかにし、今後どのように変化していくかを考察していきたいと思う。
第1章:学歴社会とは
学歴社会の定義もしくは意味合いとしては、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」というような社会を意味する言葉であるといえる。ここで重要な事は「学歴社会≒教育を重視する社会」という点である。教育を重視する事は世界中の国を見ても最重要課題になっているが、すべての国で学歴社会になっているという現状は存在しないのである。この事からも学歴社会とは、教育を重視するという意味以上の物が含まれていると考えられる。
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佛教大学
教育社会学
学歴社会
高学歴社会
A判定
Z1104
550 販売中 2011/05/23
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20071205_対人関係心理学_社会的感情
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社会的感情
感情がどのようなものであるかは誰もが知っていますが、その定義を求められると誰もが答えられないといわれます。これは感情の種類についても言えることで、何を基本感情と見なすかと言うことすら研究者間で意見が一致していないと知られます。感情(emotion)とは、対象の性質を知るための心的作用を総称して認知と言うのに対して、その対象とのかかわりにおいて経験される『私』の状態ないしは性質に関する意識を総称して感情と言うことです。一般的にはこう分類しています。
『基本的感情』=生存に直結している。例えば:喜び、驚き、悲しみ、恐怖、怒り、嫌悪(いわゆる、ビックシックス)。
文化、社会を超えて経験されること
乳幼児から見られる
反射行動を生じさせる。
『社会的感情』=より複雑な感情。例えば:恥、罪悪感、誇らしさ、嫉妬、妬み、劣等感など
社会対人関係の中で生じ、自己意識と深く関わる。
文化によって異なる
個人差がある
しばしば表出がコントロールされる
感情の分類は、情動と重複する面がありながら、情動に比べてはるかに困難である。心理学において明確に感情を定義し、区分した定説はないようです。感情は
全体公開 2008/05/23
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教育社会学・試験問題・佛大通信
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いじめの原因はどこにあるのか。なぜ減少しないのか。今日的な特徴は何か。いじめは学校あけの・・・・佛大テキスト参照
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教育社会学・
550 販売中 2011/09/20
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教育社会学第一設題 合格レポート
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学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」と定義されている。つまり、○○大学を出た人は、社会的に見て偉いとか、就職の際に、人物像よりもどこの大学を出たか、を重視することが多い社会のことである。重きを占めるということは必ずしもと言う訳ではないが大部分がそうであるということで、以前の日本の社会も学歴社会であった。現在では、大学名で人を見る傾向は、減ってきているがまだまだ、なくなっていないのが現状である。
なぜ学歴社会ができたのであろうか。明治時代がスタートし、政府は各分野における優れた人材を必要とするようになった。そして、そのような人材を安定的に供給する機関も必要とされるようになった。それまでの身分社会では父親の仕事を引き継ぐのが当たり前であった。しかし、このような身分階級の影響を受けた教育システムでは、明治維新のような大改革には適さないと考えられた。ここから考え出されたのが学歴社会主義である。学校という広い場所に子供を集め、その中で競わせ優秀な子供には高い社会的地位を割り振るようになった。ここから学歴社会は始まったのである。
なぜ、学歴を重視するのであろうか。知識・技術の水準が学歴によって表現されていると言う人的資本論もあるが、学歴がその人の知識や技術・技能の水準を表すとは考えられていない、スクーリング仮説もある。スクーリング仮説では、学歴を重視する際、どのような学習をしてきたかが重視されているわけではなく、学歴は訓練可能性を表しているから、学歴が重視されるのである、
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社会
社会学
教育社会学
佛教大学
学歴社会
学歴社会とは何かを明らかにし
高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
550 販売中 2009/09/07
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新しくなった
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