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連関資料 :: 教育評価について

資料:1,188件

  • 玉川大学 通信教育部「教育の原理」第2分冊 評価A
  • ＜課題＞ ①第6章第1節に登場するプラトンの『国家』における人間観および教育観の特徴と，第6章第5節に登場するペスタロッチーの『隠者の夕暮』における人間観および教育観の特徴について，テキストに掲載された『国家』並びに『隠者の夕暮』の原文（邦訳）に基づいて，それぞれまとめた上で，両者を比較しなさい。（1,600字） ②①の記述を踏まえて，『国家』並びに『隠者の夕暮』の人間観および教育観について，あなたの意見を述べなさい。（800字） ※28年度課題 ＜批評＞ プラトン，ペスタロッチーの考え方は，いずれも正しく読み取ってあります。ポイントを抑えた記述だといえます。各々の特色をとらえた上で，あなたの意思を整然と述べたのは良いでしょう。優れたレポートです。
  • 玉川大学 玉川大学通信教育部 環境 子ども 学校 道徳 人間 家庭 学校教育 思想 ペスタロッチー 平等
  • 550 販売中 2016/05/13
  • 閲覧(4,358)
  • 【聖徳大学】社会科教育法Ⅱ 第１課題[Ｂ評価] + 第２課題[Ａ評価] + 試験対策[Ａ評価]
  • ■第１課題　第１設題　Ｂ評価 新学力観（関心・意欲・態度）に立った社会科教育の実践例を探し、その主要点を挙げ、さらに改善すべきところを指摘し報告せよ。 ［講評］ ・要点をまとめた報告となっており問題点の考察も行われている。 ・一部、旧来の視点の考察となっているため見直すとなおよい。 ■第２課題　第１設題　Ａ評価 社会科の推進においては、教師中心から児童・生徒中心に転換することが大切だ。このことについて社会科の原点にもふれながら、あなたの授業構想を述べよ。 ［講評］ ・主張が明確で狙いが分かりやすい授業構想となっている。 ・構想を具現化するアイディアについてはもっと思い切ったものにしてもよい。 ■試験対策　Ａ評価 論述の対策文　全１問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『社会科教育法Ⅰ・Ⅱ』島村勇二　聖徳大学通信教育部　2003年4月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(2,732)
  • 【聖徳大学】社会科教育法Ⅰ 第１課題[Ａ評価] + 第２課題[Ａ評価] + 試験対策[Ｂ評価]
  • ■第１課題　第１設題　Ａ評価 児童中心主義は社会科教育基準の原点であるが、このことに関してあなたはどう考えるか。具体的に述べよ。 ［講評］ 要点をおさえて論じることができている。 ■第２課題　第１設題　Ａ評価 学校の教育活動（社会科を含む）を進めるに当たっては、自ら学ぶ意欲と社会の変化に主体的に対応できる能力の育成を図るとともに基礎的・基本的な内容の指導を徹底し、個性を生かす教育の充実につとめなければならない。このことに関した教育事例または社会科教育指導の事例を報告せよ。 ［講評］ 要点をおさえて報告することができている。 ■試験対策　Ｂ評価 論述の対策文　全１問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『社会科教育法Ⅰ・Ⅱ』島村勇二　聖徳大学通信教育部　2003年4月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(2,995)
  • 教育原理　望ましい教師の資質と条件 リポート評価【B】
  • 　現代において教師や教育に望まれていることは、ただ勉強や学習を教えるのだけではなく、躾や道徳規範を教え身に付けさせるなど多岐に及ぶようになった。その理由には社会環境の変化に伴い核家族や一人親家族が増え、親が生活のために働かざるを得ない状況であり子どもの教育にまで目が届かない、手が回らず保育園や幼稚園、学校にまかせっきりになっているからである。そのため躾など道徳規範など昔から親がしてきたことを外部の人間に託すようになってしまっているのである。 　また地域住民の繋がりも薄くなり、凶悪犯罪の低年齢化の影響もあるせいなのか地域協力による道徳教育が敬遠されるようになってしまっている要因もある。そのため教師というものは人間性、道徳性を子どもたちに学ばせる役割の割合が大きくなっているのである。 　国による教育方針は教育基本法の前文に「我々は、この理想を実現するため、個人の尊厳を重んじ、真理と正義を希求し、公共の精神を尊び、豊かな人間性と創造性を備えた人間の育成を期するとともに、伝統を継承し、新しい文化の創造を目指す教育を推進する。」としている。つまり教師の指導することの根底には個人を尊重すること、真
  • 日本 宗教 子ども 教師 社会 学校 道徳 政治 法律 地域 教育原理 望ましい教師の資質と条件
  • 550 販売中 2009/09/24
  • 閲覧(3,174)
  • 佛教大学 教育方法学１【B評価】
  • 2014年度、教育方法学１のレポートです。B評価をいただきました。 採点者の所見は以下のとおりです。 「主体的な学習を基本とする授業で、基本的な知識や技術を習得することを目指すとしたら、どのような設計をしますか」 参考資料は教科書のみです。 レポート提出時に、この内容を転用することはおやめください。あくまで参考として用いてください。 設題内容：「従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。」 作成字数：3218字（設題文、参考文献記載文字数含む）
  • 佛大 教職 通信 中学高校 Z1117 教育方法学
  • 550 販売中 2014/04/10
  • 閲覧(2,307)
  • 道徳教育の研究　合格　評価Ａ　日本大学　通信
  • 二十一世紀に入り「自ら学び自ら考える力」、すなわち「生きる力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」の育成の為に道徳教育の存在は必要不可欠なものである。 　まず初めに「道徳の時間」の目標と内容について述べ、その後、指導方法について 記述していく。 　「道徳の時間」の目標として、第一に「計画的、発展的に指導する」ことが挙げられる。ここで重要なのは全教育活動との関連を明確にし、生徒の発達の段階に即して、道徳の価値内容について計画的に指導していくことである。第二に「全体で行う道徳教育を補充、深化、統合する」ことである。これは各教科や特別活動での直接的な体験を通して行われる道徳教育を生徒が十分に理解出来るように働きかけることである。生徒達の考えや発達を考慮して、道徳の時間の説明を行うことで生徒の理解はよりいっそう深まるのである。また道徳性が生徒自身の心に根付き生徒自身の中で統合され、実践にまで到達することも目標である。第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生徒を感化することが重要である。生徒が人間としての生き方についての自覚を深め、真剣に考えるように指導していくことが重要である。第四に道徳的実践力を育成することである。これは生徒の道徳的心情を豊かにし、道徳的判断力を高め、そして道徳的実践意欲と態度の向上を図ることである。ここで重要なのは、生徒の内面に根ざした指導が必須であり、生徒の道徳的心情を動かせた時に初めてこの目標が達成されるということである。
  • 日本 道徳 教師 社会 学校 発達 生きる力 指導 生徒 人間 日本大学 通信 日大 道徳教育 研究 道徳教育の研究 教育学
  • 550 販売中 2011/06/02
  • 閲覧(2,300)
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