資料:306件
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A6109 日本国憲法 「法の下の平等について」 佛教大学
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A6109 日本国憲法 佛教大学 (2013年)A判定いただきました。
法の下の平等とは、個人権であるとともに人権の総則的な原則である。平等の理念は権力による不当な法的扱いを禁止し、人は機会に関するかぎり平等な法的扱いが保障されなければならない。この機会の平等は、法的な取扱いにおける平等であり、その意味では形式的平等ということができる。明治憲法においても平等権を無視してはいないが、そこでは平等原則は十分には実現されず、華族という特権階級が存在し、政治的特権が認められていた。また男女間の不平等が目立ち、女子には参政権がなく、平等原則は公務就任資格の平等というかたちでしか保障されていなかった。しかし日本国憲法は14条において法の下の平等の基本原則を宣言し、個別的にも貴族制の廃止や栄典にともなう特権の禁止など、一般原則として徹底した法の下の平等を保障している。以下は、項目ごとに述べることにする。
(1) 自由と平等
自由と平等には矛盾する点があり、個人の自由な活動を保障する...
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日本国憲法
佛大
法の下の平等
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日本国憲法 第1課題 第1設題 評価A
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第1課題、第1設題
評価:A
提出:2012/12/06
参考文献
・日本国憲法/斎藤静敬
(聖徳大学通信教育部)12.02.01
[引用:P.9.10.14]
・憲法要説/斎藤静敬
(成文堂)11.03.20
[引用:P.1.160]
・日本国憲法が驚くほどよくわかる本/西修
(ワニブックス)02.12.25
・生徒が議論した日本国憲法/斉藤規
(ポプラ社)96.05
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憲法
日本
法律
日本国憲法
天皇
人間
国家
統治
内閣
国会
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
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日本国憲法
『法の下の平等について』
憲法第14条【法の下の平等】
すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。
Ⅰ.「法の下の平等」の目的
日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法14条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。
また、14条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。
Ⅱ.自由と平等
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日本国憲法
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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【佛大】【2015年】Z1001 日本国憲法・第1設題
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【最新版】佛教大学、2015年度の日本国憲法レポート【A判定】です。内容は第1設題の「法の下の平等について(3200字)」です。
先生の所見「設題について、ポイントを押さえ、とても丁寧に構成され、よく勉強されたことがとても伝わるリポートとなっていました。」
▼本文の流れ
法の下の平等とは(定義)→法の下の平等の歴史的背景と意義→平等とは何か(実質的平等と合理的差別)→平等の意味と具体的内容→平等違反の違憲判審査(尊属殺人重罰違憲判決を事例に)→筆者個人の意見・考え
▼本文の邪魔にならないように注釈にて本文で使う用語等の解説をしております。
▼参考文献も載せております。
いくつかの参考文献をもとにレポートを作成しておりますので(全て佛教大学の図書館にある本です)、
更に勉強したい場合は、参考になると思います。
▼3334字で締めておりますので、減らすことも若干増やすことも可能です。
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憲法
日本国憲法
刑法
法律
日本
法の下の平等
平等
差別
佛大
佛教大学
通信課程
通信教育課程
Z1001
レポート
リポート
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【テスト】佛教大学 日本国憲法 6題セット 合格済み
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日本国憲法
『校則と自己決定権・・・』
『法の下の・・・』
『報道の自由と・・・』
『表現の自由の・・・』
『信教の自由と・・・』
『私人間における・・・』
『校則と自己決定権について論じなさい。』
個人が一定の私的事項について権力の介入・干渉を受けずに自ら決定することができる権利を、「自己決定権」と呼ぶ。自己決定権に属する事例としてあげられるものには、各人のライフスタイルにかかわるものが多くあり、例えば、髪型・ひげ、服装、性的行動、婚姻の自由や離婚の自由、堕胎の自由や出産の自由などである。学校の校則は自己決定権を侵さないかどうかが特に問題となっており、結審した判例では「修徳高校バイク退学処分事件」ある。この事件は校則で禁止されていた免許をとりバイクに乗車したことを理由に退学処分を受けた原告が損害賠償を求めた事件である。判決ではこの校則が憲法違反であるという主張は退けられ、退学処分については裁量権の範囲を逸脱した違法な処分であるとしている。この他「修徳高校パーマ退学処分事件」でも校則自体は違法ではないとの判決がでている。これらの判決から校則はそれなりの合理性を含むものであり
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日本国憲法
佛教大学
通信教育
テスト
解答
6題セット
合格済み
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日本国憲法 最終試験対策 信教の自由と政教分離について論じなさい。
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日本国憲法 最終試験対策
信教の自由と政教分離について論じなさい。
日本国憲法20条は、信教の自由を保障するとともに、この自由の保障を確実にするために「政教分離」の原則を採用している。20条1項にいわれる「信教の自由」の内容は、大きく三つに分けることができる。①信仰の自由②宗教的行為の自由③宗教的結社の自由 である。
政教分離というのは、信教の自由を確実にするために、公権力と宗教の結びつきを規制するという考え方である。しかしながら、公権力と宗教のかかわりを完全に排除するということではない。なぜなら、政教分離は個人の信教の自由の保障を完全にするという目的のためにとられている制度だから、その目的
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日本
宗教
日本国憲法
自由
政教分離
信教の自由
権力
分離
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日本国憲法 最終試験対策 報道の自由とプライバシーの保護について論じなさい。.
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日本国憲法 最終試験対策
報道の自由とプライバシーの保護について論じなさい。
憲法は21条において表現の自由を保障している。表現の自由とは、私たちがさまざまなメッセージ(意見や情報)を人々に伝える自由を意味する。報道の自由とは、マスメディアなどによる伝達の自由である。報道は人の精神活動の結果である思想や意見ではなく客観的な「事実」を伝える活動であるため、以前にはこれが表現の自由に含まれるかどうかについて意見の対立があった。
しかし、何が客観的な事実であり、どこからが思想、意見であるのかという区別は実際には難しく、さらに民主政治の運営にとっての事実の伝達の重要性から、今日では報道の自由が表現
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憲法
情報
自由
思想
表現の自由
プライバシー
裁判
報道
表現
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新しくなった
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