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連関資料 :: 社会学

資料:943件

  • 教育社会学1 佛教大学 レポート
  • 年度：2009 評点：A 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 　⇒ 1．学歴社会 　学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。ただ単に教育を重視する社会というだけでは、教育の充実は各国家･社会の最重要課題の一つであるため、学歴社会でない社会などこの世には存在しなくなってしまう。したがって、それ以上のものが学歴社会の中の教育にはあるといえる。 1-1．学歴社会の成立過程 　明治時代以前の身分社会では、主として士農工商のような封建制度下の父の身分が子どもの進路・職業を決定した。教育についても、藩校や寺子屋など、それぞれが必要とする異なる教育機関を経て、子どもたちは父親と同じ身分に参入していった。 　しかし、明治時代がスタートし、維新政府が求めたのは、「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチ・アップを意図した国家目標の達成のための、幅広い分野における優れた人材であり、その質的・量的に安定した供給を保証してくれる、より効率的な人材育成・登用のシステムであった。この必要性を満たすものと当時考えられたのが、学歴社会・主義であった。学校という場にできるだけ広い諸階層の子どもを集め、そこで一定のルールに基づき子どもを競わせる。そして学校という場でのパフォーマンスに応じて社会的・職業的地位を割り振る。 　学歴社会は、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質・量ともに安定的に供
  • 教育社会学 佛教大学 レポート A判定
  • 550 販売中 2010/01/27
  • 閲覧(2,068)
  • 承諾誘導の方法―社会心理学的考察
  • チャルディーニ著「影響力の武器」の要約と、その現代的意義について論じていく。 承諾誘導の方法－社会心理学的考察 序 　他人の承諾を得るプロ、例えばセールスマン、募金勧誘者、広告主などが用いる承諾誘導の手法は、その多くが６つのカテゴリーに分類できる。それらは以下に述べる返報性、一貫性、社会的証明、好意、権威、希少性の６つであり、人間行動を導く根本的な心理学の原理に基づくものである。 　そのような原理に基づく人間行動の自動性は、複雑な社会環境において行動を決定する際に無駄な労力、時間を省くために有用であるが、他者に意図的に操作されることによって、いとも簡単に過ちを犯してしまう危険性がある。 　つまり、彼らは人間行動の自動性をうまく利用して承諾を巧みに導き出しているのだ。その手法を知ることによって意思に反する承諾を未然に防ぐことができるだろう。 1、返報性 　返報性の原理は、人間社会の中で最も普遍的な規範とされる。これは、他者から「何か」を与えられたら自分も同じように他者に「何か」を与えなければならないという原理である。このルールは、持続的な人間関係や交換の文化の発達には不可欠なのだ。それゆえ私たちは幼いころからこのルールを守るべきだと教えられ、守らない場合は社会的孤..
  • 心理学 心理 人間 問題 原理 戦略 行動 考察 社会心理学
  • 550 販売中 2010/05/11
  • 閲覧(5,928)
  • 【日大通信】0907 教育の社会学 分冊１
  • 課題「現代における学校・教師が抱える困難について、主題を一つ取りあげて、現状を分析的に考察しなさい。 　ただし、文献やインターネットからの引用は、①一つの文献、一つのサイト当たり、それぞれ２００字以内にとどめること。同時に、②出典に関する情報（文献の場合は書誌情報、インターネットの場合はサイトのURL）をリポートの末尾に記載すること（リポートの字数には含めない）。③指定された教科書から引用する場合も２００字以内とし、教科書の緒論をそのままなぞるような議論は不可とする場合がある。 　なお、出典を明示しないまま、他人の文章をコピーして使用したことがわかった場合には、採点の対象から外す。」 合格リポートです。参考にどうぞ。
  • 学習指導要領 教育の社会学 日本大学 日大通信 日大 通信教育 合格リポート
  • 550 販売中 2012/05/16
  • 閲覧(2,493)
  • 教育社会学　第１設題S0106
  • 第１設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。 　⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。 　重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。 　学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 　なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 　そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。 現代社会では、あたかも公教育＝教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習（たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事）も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はｉｎｆｏｒｍａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ、後者はｎｏｎ‐ｆｏｒｍａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。 しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。 これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
  • 教育社会学 佛大 学歴社会とは何か
  • 550 販売中 2008/02/18
  • 閲覧(1,934)
  • 社会福祉学Ⅰ「ポジティブ・ウェルフェア」　評価Ｓ
  • ・課題名 ポジティブ・ウェルフェアとは何か。それが生まれた背景を説明し、現代における意義を論じなさい。 ・講評 大変よくまとまっている。さらに勉強して下さい。 ・筆者コメント これは、2011年6月に提出したものです。 完コピなど、そのままの提出はしないで下さい。参考書程度にお願いします。 ・参考書 『社会福祉原論』　精神保健福祉士養成セミナー編集委員会　へるす出版　2008,2,1 『第三の道』A,ギデンズ　日本経済新聞社　1999,10,21 『平成22年版厚生労働白書』　厚生労働省　厚生労働省　2010,8,27
  • 聖徳 通信 社会 福祉 ギデンズ 第三の道 レポート
  • 550 販売中 2013/03/19
  • 閲覧(7,269)
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