連関資料 :: 教育学
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日本大学通信教育部 倫理学基礎購読 分冊1 合格レポート 2019~2022年
- 講評 本稿は、ソクラテスがこだわり続けた「善く生きる」ということと、「魂の徳」と、「不正を働くこと」の関係性が考察できているとみなし、合格とします。「善美の事柄」とは、少しわかりにくい表現になっているのですが、要するに、「本当の意味で何が善で何が悪か、本当の意味で何が立派で何が憎いか」については誰も知らない、ということです。言い換えれば、善悪美醜の絶対的基準と言ってもいいでしょう。我々の人生は選択の連続ですが、もし（そういうものが存在するとして）それを知っていれば人生はきっとうまくいくことでしょう。しかし、現実はそうではありません。それゆえ、ソクラテスは人生を善くしようとする（幸福に生きる）ために「善美の事柄」を常に探求し続け、それによって少しでも倫理的に上昇することは、同時に「魂の徳」を身に付けるということになります。あなた自身は「魂の徳」を重視するでしょうか。それとも、お金や地位や名誉を重視して生きるのでしょうか。じっくり考えてみてください。 参考文献；「中公クラシックス出版 プラトン ソクラテスの弁明ほか 田中美和太郎 藤澤令夫訳」
- 日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
2,200 販売中 2020/02/20- 閲覧(4,046)
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
- レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
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【2014年度】B評価 S0105 教育心理学 第一設題 佛教大学
- 佛教大学、S0105教育心理学の第一設題のレポートです。 ２０１４年度にB判定をいただきました。 レポート作成時に参考にしていただけたらと思います^ ^ 象徴機能の発生について説明せよ(説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する)。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。 〈象徴機能の発生〉 「象徴機能」とは、今そこに存在しているものをもとに、そこに存在していないものを想像し、思い浮かべることを指す。また、象徴機能の出現の前提として重要なものに「表象能力」というものがあり、これはイメージを思い浮かべてものごとを考えるというものである。つまりは、具体的な知覚経験をもとに自分なりにイメージを構成し、それをもとに時・場所を変えて自分なりのやり方で活動するようになるのだ。バウアーによれば、乳児のとき、自分の目の前にあるものに｢部分的に｣布がかけられていた場合はその物を取ることが出来るが、｢完全に｣ものを布で・・・・・・
- 教育心理学 佛教大学 レポート 環境 心理学 子ども 心理 発達 幼児 言葉 ことば 自分 遊び 2014年度 2014 S0105
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日本大学通信教育部リポート 国語学概論 分冊1、分冊2セット(割安です！)
- 概要(必ず最後までお読みください) 分冊1 平成26年9月8日提出(平成27、28年度版報告課題の変更なし) 課題 指定の通信教材のうち、「日本語学とは」から「文章と文体」までの各章より、具体的に三項目を取り上げ、それぞれ六〇〇字程度でまとめなさい。 講評 良いレポートだと思います。ていねいな気持ちが伝わります。 本資料で取り上げた項目 「日本語学とは」 六 国語と日本語 「意味」 四 句・文の意味 「文章と文体」 二 指示詞 分冊2 平成26年9月8日提出(平成27、28年度版報告課題の変更なし) 課題 指定の通信教材のうち、「文字と表記」から「文化人類学」までの各章より、具体的に三項目を取り上げ、それぞれ六〇〇字程度でまとめなさい。 講評 全体的に要を得たレポートになっていると思います。 本資料で取り上げた項目 「日本語教育」 三 学習者にとって日本語とはどのような言語か 「コンピュータ言語学(日本語情報処理)」 三 wwwの検索技術 「文化人類学」 三 日本語の研究と文化人類学 ☆学習の参考としてお使い下さい。
- 日大通信 国文学 国語学概論
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教育心理学 第1回 「思考力」を育成するために効果的な方法 評価A 2009
- 教育心理学 「(1)さまざまな情報に満ち溢れた現代社会では、自ら考え、判断する力がますます必要とされている。このような「思考力」を育成するために効果的な方法について考察せよ。」のレポートです。評価はAでした。2009年度の問題です。参考にしてください。
- 法政大学 通信 教育心理学
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教育社会学 佛教大学 第一設題第二設題セット Ａ判定
- Ａ判定をいただきました。第一設題第二設題セットです。 所見には第一「学歴社会とは何かについて、テキストに沿ってしっかりと定義されています。また、学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。」、第二「学力低下やゆとり教育の背景に、階層間格差や社会的不平等との関係があることについて正確に理解できています。学力論争の分類についても、テキストに沿ってしっかりとまとめられています。ゆとり教育が学力低下の本質的な原因でないこともよく理解できています。学力の差異は学力意欲の格差が大きいことにもしっかり言及されています。」と書かれていました。 ほぼ教科書から引用しているので参考になるかと思います。
- 教員免許 社会 日本 経済 学歴 小学校 学校 子ども 企業 社会学 学習
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【2015年度合格リポート】Z1103 教育心理学１ 第1設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1103です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- Z1103 教員免許 課程本科 教職 佛教大学 佛大 S0105 教育心理学 教育心理 教育 心理 レポート リポート 第一設題 第一 設題 合格 A A評価 A判定 2015 最新 通信 通信教育 通信教育学部
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