連関資料 :: 教師論
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教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるかについて述べよ。
- ●（課題２）教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。 まず、「教師聖職者論」についてだが、これは1872年の「学制」が制定されてから、敗戦に至るまでに唱えられていた教師像であり、読んで字のごとく、教師を（聖職者）としてみなす考え方であった。1881年に発表された「小学校教員心得」では、教師の教育的能力の基本として「剛毅、忍耐、威重、懇誠、勉励等の諸徳」を要求し、教員として善良な行いをするべきであることが明記された。 そして、1886年には（師範学校令が制定）され、師範学校出の教師が登場することとなった。当時の文部大臣は天皇制国家の忠良な臣民を育成するために、教師聖職者論に基づいて教師の位置づけをおこなったが、教師には、「知識の伝達者」であるとともに、「政治的に中立」で「子供に道徳的感化を与えうる人格の所有者であること」が求められた。また、教師は給与や労働条件について関心を持つべきでなく、献身的に教育という崇高なる使命に邁進することが求められた。こうした教師聖職者論にあっては、教師が
- 教師 倫理 論点
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教師論 第１分冊
- 多くの教師にその影響を与えるペスタロッチーは、どのような精神・思想・実践で教育に望み、人々を感化したのであろうか。 ペスタロッチー(１７４６～１８２７）はスイス・チューリヒ出身の教育家であり、彼は自己犠牲を厭わず、常に貧困に苦しむ人々の救済に尽力した。その精神のもとで神学、法律、農業、教育というように自らのフィールドを変えながら、貧困救済を実践する場を求めた。教育者としてのペスタロッチーは、はじめからありきではなく、貧困救済という理念の下の試行錯誤の後に存在したのである。
- 玉川 通信 レポート 第１分冊 玉川大学 教師論
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07801教師論2分冊
- 略題〈21世紀の教師〉縦書き・手書き 21世紀は、20世紀が工業化社会と呼ばれていたのに対し、｢情報化社会｣であると言うことができる。ここでいう「情報」とは、単なる｢お知らせ｣から、｢データ｣｢コミュニケーション｣、抽象化され一般化された｢知識｣までさまざまな内容があり、またこれらの総称として利用される言葉である。 これらの情報を加工し、流通させるための技術がIT(インフォメーション･テクノロジー)である。現在のITの中心にあるのが、パソコンとインターネットの存在である。インターネットはこれまでのコミュニケーションの手段を包括し、さらに新しい手段を提供する可能性を秘めた技術である。 ITの発展の速度はとても速く、数年前の知識が陳腐化し役に立たないものになってしまう。そのような速い変化に教師が教育者として対応していくために、教師自身のリカレント学習、つまりは常に新しい知識･技術を習得していく姿勢が必要となってきている。教育界においても文部科学省の主導で2000年度から順次国内の小中高等学校へのコンピューターの導入と、インターネットへの接続環境の整備が進められている。多様化する情報に飲まれ
- 環境 日本 情報 インターネット 教師 コミュニケーション 倫理 社会 ジェンダー 文化 A
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07801教師論1分冊
- 略題〈教育の現代的意義〉 課題1 フレーベルの生涯と教育思想 フレードリヒ・フレーベル、1782年4月21日ドイツのオーバーバイスバッハで牧師の家庭の6番目の子供として生まれた。生まれてすぐに実母を亡くし、10歳からの4年間を同じく聖職者である伯父の元で過ごすなど、決して恵まれているとは言えない幼少期をおくった。これらの境遇が聖書や自然についての熟考や深い思索へと結びついているといわれる。 進学するだけの財力が無かったため14歳からはさまざまな職を転々とし、1805年6月、23歳の時にアントン・グルーナーの紹介でフランクフルト・アム・マインの模範学校の教師になった。この学校は前年創設されたばかりのペスタロッチー主義の模範学校であり、同年8月にペスタロッチーの元を尋ね、1808年からの2年間ペスタロッチーの元で家庭教育、特に幼児期における母による教育の大切さを学んだ。1811年からはゲッチンゲン大学、1812年にはベルリン大学で博物学を学ぶ。 その後、1816年に対仏戦争で亡くなった兄の子供達のために学校を創り、翌1817年に学校をカイルハゥに移し｢一般ドイツ学園｣と命名した。そこでの
- 学校 発達 幼児 ドイツ 子供 思想 大学 家庭 課題 教師論 フレーベル B 第1分冊
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