資料:292件
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国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方
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2 国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。5月午後
国連人権教育の定義によると人権教育は「知識とスキルを分かち伝え、態度をはぐくむことを通じて、人権の文化を世界中に築き上げることを目的とする教育・訓練・情報提供の取組」である。
この定義を踏まえ、人権教育のあり方を考えてみたい。人権教育においては、学校教育や職業・専門教育などといった定型的学習だけでなく、家庭やマスメディア、市民社会の諸機関などを通じた非定型学習においても実現されるべきである。また、各国がこうした教育を推し進めていくために、それぞれが行動計画を策定し、実行していくべきである。
そしてその際、各
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佛教大学
通信
科目最終試験
人権(同和)教育
問題と解答
- 550 販売中 2008/11/24
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S0536 人権(同和)教育 リポート B判定
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『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義を学校における同和(人権)教育実践のあり方を具体的に論述せよ。』
同和教育とは部落差別をなくすためのすべての教育活動をさし、部落差別は同和地区出身者一人一人の暮らしのなかに、貧困としてあらわれたり、結婚や就職における不当な扱いとしてあらわれたり、子どもの進路展望の限定という形であらわれる。部落差別によって子どものころから厳しい生活を強いられ、教育の機会均等が保障されなかったり、現在においても学力実態に見られる格差が存在している。このような実態を改善し、教育の機会均等と学力・進路保障を実現してくことが同和教育の重要な内容である。
次に、同和問題の解決を目指して取り組まれた戦後の同和教育史を、京都を例に挙げまとめていきたい。
戦後の京都市における同和教育施策は、同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の取組に始まる。同和地区児童・生徒の不就学率の高さは特筆され、オールロマンス当時の長欠児童・生徒は、小学校で京都市0.6%に対し同和地区6.5%であった。中学校では、京都市2.8%に対し同和地区28.7%と、数字が跳ね上がる。同年、部
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人権
子ども
学校
同和
児童
都市
差別
問題
学習
- 550 販売中 2010/10/31
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【2013年度】人権(同和)教育 第1設題
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レポート作成の参考にしてください。
佛教大学
S0536 人権(同和)教育
【設題】50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論ずること。
【判定】C
【所見】p3以降の実践は事例など示しつつ具体的に論じること。
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佛教大学
S0536
人権(同和)教育
C判定
- 550 販売中 2016/04/01
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