連関資料 :: 社会
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S5192 教育社会学 リポート 評価A
- S5192 教育社会学 設題内容『我が国のいじめの変遷を踏まえたうえで、いじめの実態と対策について論じてください。』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- 佛教大学 S5192 教育社会学 レポート リポート
770 販売中 2023/10/13- 閲覧(838)
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報道メディアの役割、責務と国際社会へ与えるインパクトについて
- 私の考える報道メディアの役割とはまず世界で起きている出来事を事実に基づいた情報を全世界に発信しリアルタイムで世界中の人々に伝えることだと思う。報道メディアの情報はどこにいても知りたい情報を即座に知ることができる。報道メディアの役割はとても重要である。また、間違えた報道をしてはいけないのできわめて厳しいと思う。全世界に情報が配信されるので間違った報道はできない。報道は世界の人々多くのインパクトを与えてしまうのでうかつに情報を誤ってはいけない。情報が誤っていれば、大げさに言えば国際問題に発展し戦争に発展しかねないと思う。
- レポート 国際関係学 国際 報道 インパクト
- 550 販売中 2006/07/10
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教科教育法社会1 第２設題
- 中学校社会科の各分野のうち２分野を取り上げて単元と本時を設定し、その授業の学習指導案を作成しなさい。 社会科学習指導案 指導日時：平成20年９月19日（金曜日）第３校時 指導学級：２年Ａ組（男子10名女子11名 計21名） 授業者：岩本 宏 教材観：この単元では武士が初めて中心となって、政治を行うのであるが、幕府はどのようにして武士をまとめていったのか、また、武士の時代に行われた新しいことは何なのか、そして、どのようにして衰退していったのかを、系統的、かつ、論理的に学習する。同時に民衆の暮らしなどの変化にも着目しながら、学習を深めていきたい。 生徒観：クラスは教員が話をしているときには、声を出したり離席したりする生徒はおらず、落ち着いた様子で授業は進んでいく。生徒は素直であるが、生徒からの反応は全体的に少なく、挙手をする生徒も一部であるし、指名しても小さい声でしゃべり、はっきり答える生徒が少ない。また、生徒間の学力に差が大きく全部の生徒に満足の行く水準の授業をすることが難しい。 ⑥指導観：指導に当たっては、こちらから説明、答えを一方的に与えるのではなく、時にはブレーンストーミングの
- 歴史 日本 指導案 社会 生徒 学習 授業 教員 学習指導案 指導
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２００９年度 現代福祉社会論 レポ-ト
- 福祉社会の条件や基盤、原動力について説明しなさい。 「福祉」=ｗｅｌｆａｒｅは、ｗｅｌｌ＝良い、とｆａｒｅ＝行く、暮らすが合わさったことばであり、「快い暮らし」という意味である。「快い暮らし」とは「人が幸福と感じることをその人自身が決定し、その人自身がそれを実践できる暮らし」と考えられる。これはその人が一人の人間として尊重されているということで、福祉社会の条件のひとつである。この条件は基本的人権の保障といわれており、このために必要なものを述べる。基本的人権は、大きく自由権と社会権に分けられる。自由権とは「自由に生きる権利」のことである。ただ、人の自由が他人の自由を奪うようでは他人の自由権を侵していることになるので、この権利はすべての人に保障されなければならい。そのため、私たちにお互いの自由を認めあう努力は欠かせない。また、自由権の保障は別名「国家からの自由」ともいわれる。これは過去人間が自由を支配層や権力との闘いの中で勝ち取ったことを意味しており、歴史的にみて自由の確保が無条件に可能ではないとわかる。したがって、私たちに自由権を発展させる主体的な努力も欠かせない。しかし、自由権を手
- 佛教大学 社会福祉
全体公開 2009/05/21- 閲覧(2,737)
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佛教大学 教育社会学 試験対策
- 教育社会学 科目最終試験対策 『イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。』 近年の中国は、経済体制の転換が進む中で、教育は経済的・社会的発展の基礎として一貫して重視され量的に大きく拡大してきた。学生総数は、１９８０年～２００１年で約１．４倍となり量的拡大と共に様々な改革が進められた。そのひとつは、経済体制転換に伴う市場原理の導入であり、学校設置主体の多様化が進んだ。従来の公立学校以外に民営学校が認められ、近年では一層の促進が図られている。 もうひとつの大きな改革としては、「素質教育」があげられる。素質教育の実施は、過度な受験戦争の批判として提案されたが、現在では新しい教育の枠組みとされている。単なる知育だけではなく、徳育・体育・美育を有機的に関連つけて学生の全面的な発達を促そうとする「素質教育」は、教育内容や入試方法の再検討にとどまらず、社会通念や雇用制度等社会の多くの分野で改革を求めるものである。この様な中国の改革は、わが国以上に多様化している。 ただこの様な改革に問題もある。急激な改革により、量的拡大に教育条件の整備が追いつ
- 日本 中国 社会 経済 子ども 学校 企業 社会学 戦争 国際
- 550 販売中 2009/05/26
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年金制度の現状と問題点について（社会保障論）
- 「年金制度の現状と問題点について」 公的年金制度は、老後の生活保障である。仕組みの基本は支払保険料をプールして老後にその元金と利子を受け取る制度である。しかし現実には、働けない老齢世代は年金を受け、働く世代は年金財源を年金保険料として支払う仕組～ 年金制度の目的として、次のようなことがあげられる。 ①老齢・退職・障害・生活の担い手の死亡により所得を失った者に一定の～ ②核家族化が進み、私的扶助が減少する中でも、高齢者の自立した生～ ③現役世代の
- 社会 高齢者 年金 問題 課題 制度 生活 現状 年金制度 保険 東京福祉大学 社会保障論
- 550 販売中 2009/05/29
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『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。
- 『現在は情報社さらには知識社と呼ばれているが、その社にあっては知識を扱う育はきわめて重要である。基礎基本の力と育格差と格差との連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで育方法はどのようにあるべきか。』 2004年12月に、力にする２つの際調査結果が公表された。IEA（際育到達度評）の際理科育動向調査の２００３調査（TIMSS2003）の結果によると、日本は、中2のが前回（1999年）と同じく5位、理科が4位から6位になり、小4の算は前回（1995年）と同じ3位、理科は2位から3位になった。また、調査に含まれている質問紙にする解答で、理科とも「勉のしさ」、「勉への積極性」、「得意な科かどうか」、「勉にする自身」、「自宅で宿題をする時間」などが際的にみてかなり低い況だった。同じく２００３年にOECD（協力開機構）が施した際的な習到達度調査（PISA）の結果においても、日本の順位は解力が８位から14位へ、的リテラシが1位から6位へと下がり、科的リテラシは2位のままわらず、今回導入された問題解決力が4位という結果だった。また、2002年に文科省から公表された「全校一力テスト（育課程施況調査）」の分析結果は、少なくとも算と社で、子どもたちの力低下が確に起こっていることを物語っている。育係者は、これまで以上に、科の基礎基本の力をすべての子どもたちに確に身につけさせる方策を講じなければならない、と叫ばれている。「ゆとり育」の方針に基づいて、1999年に習指導要領の全部を改聖˚나履智┴괭퉤먼切몽쁠貼瞼묫в非 ちょうどこの時期、首都で私立中を受する子どもの割合が急している。
- 教育方法学 リポート 格差社会 知識社会 経済格差
- 550 販売中 2007/11/10
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？ 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
- レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
- 1,100 販売中 2006/02/15
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