連関資料 :: 教育
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福祉と教育
- 「福祉と教育」を学ぶことの意義について述べよ ・はじめに 現在、高齢化社会や少子化など、社会福祉においての問題は複雑化、多様化してきている。これからの時代に求められることは、これらの様々なニーズに応えられる、問題発見能力や、解決をするための思考力・分析力を備えている人材である。福祉と教育での共通点は、相手を思いやる気持ちを持って接することやコミュニケーション能力がもっとも必要ということであり、どちらの現場でも、突然起こる問題を冷静かつ客観的に捉え、解決していくことが望まれる。 しかし、支援者、教育者だけの、意思疎通のない一方通行型の介護や教育が行われているのも現状もあり、要介護者や生徒のニーズに応えられずられずに、様々な問題が生じている。 本レポートでは、我が国の教育のあり方について、福祉と教育の共通する点、これか
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同和教育
- 『戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ』 （１）同和教育のはじまり 戦後の同和地区の児童・生徒の就学率は同和地区外の児童・生徒の就学率と比較するとはるかに低値であり、子供の長期欠席・不就学の解消に向けた取り組みが、同和教育の起こりとなった。195１年、オールロマンス事件が起こったことをきっかけとして差別行政糾弾闘争が展開されて行く中で、京都市では「今後の同和施策運営要綱」を策定し、戦後始めて同和教育費として予算の計上を行った。同和教育費の一部を特別就学奨励費として同和地区家庭に給付するなどの施策を実施したことにより、児童・生徒の就学率は向上していった。しかし、同和地区生徒の学力の遅れは依然解消には至っておらず、市全体の高校への進学率と同和地区生徒の高校への進学率にも格差があった。そこで、1960年代に入ると同和地区の児童・生徒に対する補習学級の制度化や同和地区の児童・生徒が通う学校には同和加配教員を配置するなど、学力・進路保証としての同和教育に変化していった。 学力水準の格差が是正されたことで京都市では新たな課題として、収入が安定している同和地区住民の地区外への転出によるコミュニティの崩壊とそれによる就労・収入不安定層の貧困化の増大が浮かび上がってきたのである。そこで、1995年に「学習センターの将来展望プロジェクト」が組織された。これ以降、教育の責任として部落問題に対する正しい理解を図り同和地区に対する偏見を取り除くことを目的として、人権教育としての同和教育が始められることとなった。具体的には同和地区内・外の児童や生徒が共に学び、互いに刺激しあえる環境作りとして、それまであった同和地区児童・生徒のための学習センターを地域教育･人権教育の拠点として位置づけ、同和地区外の児童・生徒も利用可能とした。部落問題を同和地区だけのものとするのではなく、「町全体で取り組む町作り」と捉えたとき地域に開かれた施設としての学習センターは京都市において同和教育の第一歩となった。その後、この地域教育の概念の基に障害者や高齢者の施設や子育て支援機関が整備され、高齢者や身体に障害のある人、子供、若者、すべての人がふれあい、地域全体で差別を解消しようとする流れが生まれることとなる。これまでの同和対策事業の結果として近年では、同和地区に対する差別や偏見は少なくなり児童・生徒に対する同和教育の内容も同和地区中心であったものから徐々に、自分たちの住む町とどのような関係を築き作り上げていくかという考え方へと発展していく。その取り組みを京都市の例で見ていくと、子供たちが主体となって空き地を誰もが集える広場に造り替える活動や、高齢者への配食ボランティア活動である。1970年代には、部落の歴史に題材を求め、部落解放のために立ち上がり、たくましく生き抜いた先人を教材に取り入れた「同和問題指導」が始まった。全国の小学校で2002年に導入された「総合的な学習の時間」は同和教育をさらに、普遍的なものとしたといえる。 （２）同和教育の意義 同和教育とは、「同和問題を解決するための教育の営みの総称である」とされている。大別すると、同和地区に対する差別意識を払拭するため同和地区外に働きかける教育活動と、同和地区を対象とした教育活動に分けられる。京都市の例で見てきたように、同和地区の児童・生徒に対する就学奨励事業として始まった同和教育であったが、時間の経過と共に同和問題の実態も変化し同和教育のあり方も様々に変化してきた。現在で
- 佛大 同和教育
- 550 販売中 2008/07/10
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教育法
- 憲法２６条には、「１すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、等しく教育を受ける権利を有する。２すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負う。義務教育は、これを無償とする。」とある。ここから教育は法律を基に行わなければならないことがわかる。 そもそも法律とは何であろうか。憲法４１条には、「国会は、国権の最高機関であって、国の唯一の立法機関である。」とある。また憲法５９条を見ると、「１法律案は、この憲法に特別の定めのある場合を除いては、両議院で可決したとき法律になる。以下略。」とある。よって法律とは国会での議決を経て制定された○○法と名前の付いたものだけをさすのだとわかる。 では学習指導要領とはどのような性格を帯びているのだろうか。もちろん○○法とはなっていないので法律ではない。 憲法の趣旨により、ここの教育法令と憲法との間にあって、教育の基本的な目的や方法等を明らかにした教育基本法があり、憲法と教育基本法の精神に基づいて学校教育法が作られた。 学校教育法の１７条に小学校の目的、１８条に小学校における教育の目的が示されており、２０条には、「小学校の教科に関する事項は、第１７条及び第１８条に規定に従い、文部科学大臣が別に公示する小学校学習指導要領によるものとする。」と規定してある。 これを受けて学校教育法施行規則（文部科学省令）が制定された。２５条には、「小学校の教育課程については、この説に定めるもののほか、教育課程の基準として文部科学大臣が別に公示する小学校学習指導要領によるものとする。」と規定されている。 以上から、学習指導要領は公示といって、文部科学省（文部科学大臣）が決めるものであるということがわかる。先ほど述べたように法律ではない。
- レポート 法学 教育法 学習指導要領 憲法
- 550 販売中 2005/10/28
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人権教育
- 「人権教育の現状と課題について考察すると共に、学校における人権教育のあり方についてあなたの考えを具体的に述べよ。」 まず、人権教育とは、「人権尊重の精神の涵養を目的とする教育活動」を意味しており、「国民が、その発達段階に応じ、人権尊重の理念に対する理解を深め、これを体得することができるよう」にすることを基本としている。それは日本国憲法及び教育基本法並びに国際人権規約、児童の権利に関する条約等の精神にのっとり、基本的人権の尊重の精神が正しく身に付くように、地域の実情を踏まえつつ、学校教育及び社会教育を通じて推進されている。 2002年3月に「人権教育・啓発に関する基本計画」が策定された。この基本計画の内容は多岐にわたるが、女性、子ども、高齢者、障害者、同和問題、アイヌの人びと、外国人、HIV感染者、ハンセン病患者等、刑を終えて出所した人、犯罪被害者等、インターネットによる人権侵害、その他などが課題として挙げられる。さらにこの一つひとつに政府としての共通課題、各省庁ごとの個別の課題が挙げられている。 わが国では、すべての国民に基本的人権の享有を保障する日本国憲法の下で、人権に関する諸
- 人権 人権教育
- 660 販売中 2009/05/15
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アメリカの教育
- アメリカの教育ほど「多様」という言葉があてはまるものはない。アメリカは州によって法律が違うので、教育のシステムも各州で異なっている。また、授業も日本のように画一的、統一的な指導要領、方法ではなく、学生が希望する進路に基づいて教育するといった内容になる。アメリカの教育は個人の個性を尊重すること、将来の職業に役立つ教育をする事の２つを柱にしている。 多様だからこそアメリカは様々な試行錯誤を繰り返してきた。もちろん成功した事例もたくさんあるが失敗した事例もたくさんある。また、教育改革をした結果が成功だからといってそれが完璧な教育方法だということではないだろう。もし完璧な教育改革が過去にあったならば
- レポート 教育学 アメリカの教育 教育改革 チャータースクール
- 550 販売中 2007/07/17
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教育とメディア
- 現在、世界中で情報化が進んでいる。インターネットを使って、自宅にいながらホームページを通じて世界中の情報を得ることができ、電子メールでいろいろな人と情報のやりとりができるようになった。今後ますますこのような動きは進んでいくであろう。そうなると、インターネットを使えることや、情報を活用していく能力はこれからの社会で必要な力となっていく。 「情報活用能力」とは情報をじょうずに扱えるようになることである。しかし、あくまでも情報そのものを上手く扱うことで、コンピュータなどの機器をじょうずに扱うことではない。つまり、必要な情報を本やインターネットなどの情報手段を使って集めたり、情報をまとめたり、相手に自分の考え（情報）を的確に伝えたりする力を身につけなければいけないのである。 今、学校では急速にインターネット環境が整備されている。計画では、2001年度までにすべての公立学校がインターネットに接続されることになっており、2005年までにはすべての普通教室からインターネットに接続できるようになる。そうなると、すべての学級、すべての授業でインターネットが利用でき、子供たちにとってインターネットが当た
- レポート 教育学 インターネット 情報化 情報活用能力 コンピュータ
- 550 販売中 2007/07/30
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職業教育
- 職業教育とは 私たちが生活している社会で職業活動を行うのに必要な知識、技術、態度などを身に付けるための教育である → 広く見れば、義務教育や高等学校・大学で学ぶ内容は、 全て職業活動に必要なものだと言える 〜 狭く見た場合〜 特定の職務を実行するのに必要な知識・技能・技術・態度を習得するための教育 個人の立場から見れば、自分の能力や適性をできるだけ伸ばせる職業に従事したいと考えるのは当然のことである → 能力と適性といった資質について 「一般職業適性検査」（厚生労働省編）を利用する（自己理解を深めるため） また職業活動での経験を通じて自己理解を深めていくという理論もある → 職業に従事する中で職務能力が発達していくという考え方 （この理論の代表的研究者はスーパーという人物） 近年、フリーターを一つの職業としてみなす傾向がある これといった職業が見つからないため、とりあえずアルバイトでお金をため、そのうちやりたいことを見つけて行くというスタイル → フリーターになりたいというわけではないが、フリーターでもかわまわないと考える子どもたちが増えている ただ、そういった子どもたちは定職に就くことを望んでいることが多いのも事実であるフリーター志望への対応。
- レポート 教育学 進路指導 教育相談 職業教育
- 550 販売中 2006/08/20
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基礎教育?
- 欧米における教育の源流は古代ギリシア・ローマにまで遡る。ギリシアの代表的な都市スパルタとアテナイでは少数の自由民が奴隷を支配し、かつ外敵とも戦う必要があった為軍事教育が全てにおいて優先され、男子は良き戦士になる為女子は良き戦士の母となるための教育がなされていた。 その後ソクラテスによって人間性尊重の考え方が生まれる。その考えは弟子のプラトンに受け継がれさらに彼は芸術の教育的意義を認めた。また、一部の制約があるが「教育とは一部の特権階級のものでは無く一般人に対しても同じく必要である」という近代的教育思想の源流を生み出したのも彼の注目すべき点と言える。 ローマ時代の教育目的はギリシア時代のそれの延長上に考えられるが、国家への奉仕だけでは無く具体的な生活に役に立つものを学ぶことも教育目的とされた。この傾向は具体性を求める法律を発達させることになった。 中世に入るとカトリック教会の教育支配により来世の為の教育が主張されるようになり、階級制の限界があるにせよかつて求められた人との調和というような個人的なものは否定されるようになった。そんな中学問の分野で大きな位置を占めたのがスコラ哲学でありトマス・アクイナスによって人間の努力の目標は来世の幸福であると説かれた。
- レポート 教育学 教育 目的 歴史
- 550 販売中 2006/11/06
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フレネ教育について
- フレネ教育から日本のこれからの教育評価活動を考える フレネ教育における評価活動 フレネは、自身の著書、『手仕事を学校へ』で、次のように述べている。 「…子供というものは――大人だって同じことなのだが――自分の努力の可能な範囲と管理、自分の進歩のできるだけ正確な評価を求めるものである。（中略）つまり仕事が複雑に、重要なものになればなるほど、歩みは長くなり、子供は数々の階段の途中に自分の溜まるべき踊り場を作りたい欲求を覚えるのだ。この踊り場、この階段をわれわれの成績管理は定め、測定しなければならない。 この成績評価は不公平、恣意、誤りといった人間的危惧があることを考えるなら、教員だけでするべきでは
- レポート 教育学 フレネ教育 評価活動 自己評価 総合評価
- 550 販売中 2006/12/26
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ゆとり教育
- はじめに 文部省では，平成十年十二月十四日に幼稚園育要領，小校及び中校習指導要領を，平成十一年三月二十九日に高等校習指導要領，盲校，聾校及び養護校幼稚部育要領，小部中部習指導要領，高等部習指導要領の改訂を告示した。その中でも特に目を引いたものは育容三割削減、完全週五日制、そして合演習の足だ。 この三つの大きな化の根底は「ゆとり」である。「ゆとり」とは基礎基本を徹底的にえ、そこから一人ひとりの可能性を伸ばすために活用されるべきものだ。 しかし、今力向上を目的とした「ゆとり育」によって子ども達の力低下の問題が浮上してきていることは明らかだ。 そこで「ゆとり」と授業容の削減、完全週五日制の三つを中心に子供たちの力低下について調べていこうと思う。 習指導要領見直しの結果 これまでの日本の育は詰めみ授業であり、その力は世界的に見ると上位を占めてはいたが生徒の意思をまったく無視して授業が行われてきた。そんな授業を子供たちは面白く思うはずもなく、授業が嫌いと答える日本の子どもも多い。そして、その面白くない授業に集中できるわけもなく日本の力はだんだんと低下してきていた。 そこで政府は習指導
- ゆとり教育 学習指導要領 学習指導要領見直し ゆとり フィンランド 総合学習 レポート
- 550 販売中 2007/11/11
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算数教育
- 算数科教育史の歴史 （黒表紙教科書、緑表紙教科書、水色表紙教科書、単元学習、現代化、ゆとり） ２００２年度完全実施の学習指導要領（算数科）の特徴、教育内容 算数教育の歴史を振り返ると江戸時代においては、寺子屋などでおこなわれていた教育がある。寺子屋では、算盤を用いた珠算など実学的な内容が扱われていたといわれている。いわゆる「読み書きそろばん」のそろばんの部分である。つまり、体系的な数学の知識を得るというのではなく、生活上必要な計算などの知識を得ることが重要な目的となっていた。時代が大きく変化して明治に入ると、教育令、諸学校令、教育勅語が出されるなど、短期間のうちに国家としての教育制度が整っていった。明治初期においては、数と計算の内容を中心として算数と実生活との結びつき、また欧米の様々な教科書が翻訳・紹介されるなど比較的自由な算数教育が展開されている。一方、国内の動きはというと、日本の教師や研究者らが、自らの手で創りあげていこうとする気運はそれほどなかったといえる。 そして1905年に第一期国定教科書『尋常小学算術書（黒表紙教科 書）』が編纂される。それまで多様だった教育内容が画一化される以後、国定教科書は戦前の算数教育を永く支配し、国家統制を強力なものにしたようである。国家戦争の下で、日本の教育は統制に向かっていったといえる。数え主義の徹底や幾何の学習を一部に限るなどのやり方は、国家の教育制度をどう確立するかのスタンスに立っており、この時期の算数教育は、子どもの認識の発達を考慮したものではなかったといえる。 この体性からさらに子どもの認識の発達を重視し、それに見合った教科書を作成するという動きが起こり｢緑表紙教科書｣が作成された。その内容は、黒表紙教科から大きく変更されている。例えば計算問題ばかりではなく、数と量と図形をバランスよく学習することとされ、目標を数理的思想の育成としている点でそれまでの考え方から大きく転換している。そして、さらに次の教科書として編纂されたのが「水色表紙教科書」である。水色教科書は、内容としては緑表紙教科書とそれほど大きな差は見られないが、一部当時の新しい数学を導入、理科との結びつきを強め実測・実験を重視するなど、内容面において発展が見られる。 そして、戦後においては、生活の重視による科学的能力の育成を目指した｢単元学習｣が行われる。これは日常の色々な現象に則して、数・量・形の観念を明らかにし、現象を考察処理する能力と科学的な生活態度を養うというものである。この後、「何を、何のために、どのように」教育するのかという｢系統学習｣へと移行する。次に、アメリカがソ連との国際競争で優位に立つことを目標として数学教育の現代化を行った。それを受け、日本においても数学教育の「現代化」が図られた。しかし、管理体制の問題も重なり子供の負担が増加し批判が起こった。 そして、ゆとりと充実・基礎・基本を重視する「ゆとり」の時代に入る。基礎的な知識の習得や基礎的な技能の習熟を重視し、また時間をかけて数学的な考え方や処理の仕方を生み出す能力と態度を育成することを目的としている。また、教育内容を精選し、創造的な能力の育成を図り、ゆとりある充実した学校生活を実現するとしたが、配当時間は減少し、内容の多くが整理削減された。それにより学力低下や学習意欲の低下などさまざまな問題が指摘される要因ともなった。 そして、現在、「生きる力」を育成する｢個性化｣の教育の時代へ入ってきている。 このように、算数科教育の内容は、時代背景や国家体制によって大きく変遷をとげて
- 算数教育 教育学 教育 算数科 ゆとり
- 550 販売中 2007/11/26
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教育原論
- ☆ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチー（Johann Heinrich Pestalozzi,1746－1827）はスイスの医師の家に生まれた教育実践家であり、フランス革命後の混乱の中、自分で学校を開き、スイスの片田舎で孤児や貧民の子などの教育に従事した。 ペスタロッチーの教育手法として、直観教授（メトーデ）、労作教育があり、当時のヨーロッパでは高い知名度を持っていた。そのため、多くの人物が教えを乞いに訪れた。ペスタロッチーの教育実践は主に初等教育段階のものであったが、彼の元に訪れたフリードリヒ・フレーベル、ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルトらによって幼児教育や大学での教育学などに応用、発展された。 Ｂ５・４００字換算で約７～８ページ
- 教育原論 教職 ペスタロッチ 教育 直観の原理
- 550 販売中 2007/12/05
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