連関資料 :: 教育
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道徳教育の研究
- 「現代の道徳教育の課題について述べよ。」 道徳教育は、学校の教育活動全体を通じて行うものとされており、人間尊重の精神と生命に対する畏敬の念を培い、豊かな心をはぐくみ、人間としての生き方の自覚をうながすなど、児童生徒に道徳性を養うことをねらいとした教育活動である。 しかしながら現代における道徳教育には課題が多く存在する。 現在の道徳教育はどのような教育目標を掲げ実践しているのか、そしてその課題を考察したい。 平成１０年度学習指導要領の基本方針では、道徳教育の問題点について次のように書かれている。 「道徳教育については、道徳の時間が十分確保されていないこと、道徳の時間に興味・関心を持っている児童の割合は学年に上がるに従って低下している」と明記されている。 以上の問題を授業実践の中でどのように行うかについては、「豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成することを指針に掲げ、具体的には道徳教育や特別活動等におけるボランティア活動や自然体験活動などの体験的な活動の充実、道徳教育における低学年の善悪の判断や社会生活上のルールなど重点的な指導の工夫、障害のある幼児・児童・生
- 現代の道徳教育の課題について述べよ。 道徳教育の研究 佛教大学 通信 レポート
550 販売中 2008/12/16- 閲覧(1,648)
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教育社会学
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 かつての士農工商のような封建社会が各々の身分に応じた職業、生き方を決定してきたわけだが、そういった時代からの脱却を目指し、国の発展の為に明治維新後導入された学校制度は身分に関わらず勉強次第では階級の世代間移動を可能にし、同時にわが国の発展につながる機能を果たしたといえる。これが学歴社会のスタートであった。さらに戦後、体系的・系統的な学校教育制度の確立のもと、わが国民の間では大きな学力の差もなく安定的な推移を示してきた。そして我が国の学歴社会において、学歴のもたらす恩恵や保障といったものは「有利な就職」、「高地位・高収入」、「安定した将来」などである。これら恩恵が多くの児童・生徒を勉強の場に留まらせ、辛い勉強も耐えさせてきた。したがって学力は恩恵を受ける為のものであり、点数、偏差値がすべてであるという概念を植えつけたのである。そして学校教育は学歴獲得の為の単なる通過点にすぎないものであったが、こういった学歴社会という背景が学力維持の為のバックボーンとして存在したといえる。しか
- 学力低下 格差 B5 8枚分 教育社会学
- 550 販売中 2008/12/24
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教育方法学
- 『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか』 今日の情報化社会において「IT教育」、「情報技術教育」での情報機器の操作、情報の検索、発信といった技術習得は不可欠である。しかし、情報機器をただ使いこなすことが目的となってはいけない。それ以上に重要で身につけるべき技術は情報を読み解く力、価値ある情報の選別、発信といったものである。これらの技術を身につける為にはやはり基礎、基本となる学力がベースとして備わっていなければならない。幾らコンピュータの操作がうまくても、これからの知識を扱う情報社会、そして知識を扱う教育において学習、対応していくことは困難である。また、教育現場においても情報化、知識化社会に伴い情報技術の導入は不可欠である。しかし、単に教育現場に導入するのが目的ではなく、導入した結果、教育上有意義なものを生み出さなければならない。学校が知識活用組織としてITを最大限利用し、学校間での専門的知識の伝達、共有を
- 教育方法学 情報社会 知識社会 B5 8枚 格差
- 550 販売中 2008/12/24
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教育実習 教案
- 教案１ 模擬授業実施日：2008年5月27日（火） クラス：日本語初級クラス 指導者：日本語教師実習生 対象者：初級レベルの学生10名程度 学習項目：『みんなの日本語 初級Ⅰ本冊』第25課 基本文型 [普通形過去]ら、～（仮定/予定） [動詞て形]も、～ (逆接条件) [い形容詞]くても、～ / [な形容詞/名詞]でも、～ ※今回の授業は25課の第1回目の授業。 導入する文型：[普通形過去]ら、～（仮定条件） 範囲：p.206の文型1、例文1～5、p.208練習A‐1、2、p.209練習B‐1～3 授業方針：「日本語」を学ぶのが楽しくなるような、実践的な授業 今授業での
- 日本語 日本語教師 教育実習 教案
- 550 販売中 2009/01/12
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教育社会学
- １．いじめの原因はどこにあるのかについてまとめ、なぜいじめが減少しないのか、今日的な特徴は何かを考えてほしい。そして、いじめが学校だけの問題ではないことについて事例から学び取ることが必要である。 いじめについては、様々な調査・研究が行われてきた。そして、その原因や過程が少しずつではあるが、明らかにされてきている。まずいじめの原因を４つに分類して見ていく。 ①性格原因説 いじめの原因を被害者や加害者の性格に問題を起因させる考え方である。例えば加害者の特徴として「落ち着きがない」「無神経である」や、被害者の特徴としては「小心者」「依存的性格」等のように性格に問題があるという見方をするものである。つまり、いじめは被害者と加害者の性格を直せば回避できるという考え方であった。しかし、この説は、いじめに対する考え方があまりに短絡的である。 ②機会原因説 いじめの発生は、きっかけにすぎず、所属している集団の状況や雰囲気によって左右されるという説である。この場合のいじめは、個人の所属する集団にいじめが発生する雰囲気があり、そこにある種の出来事や個人的な性格がきっかけとなって発生するものである。従
- 学習の要点まとめ 試験問題
- 1,650 販売中 2009/01/19
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教育方法学
- 教育方法学 ①教育思想の歴史から、我が国の教育が近代化するときの教育理念とポストモダンにおける教育での理念とを比較してその違いを述べよ。 社会の中で自立し、社会そのものの支配的な構成原理ともなってしまった学校像を、もう一度人々の社会生活の内部で描き直し、学校本来の役割と位置を確定していこうという発想が、現代における学校観の「転換」にみられる。現在の学校の在り方を、「学校にもっと自由を」というスローガンのもと、子どもの立場に立って問い直していく。現在の学習を将来の社会的達成に目的合理的に結びつけていこうとするモダニズムの学校が、「学校」のモデルとしての意味を失ってきている。これに代わって、現在に生きることの意味を充足させていくことへと「転換」された学校が、
- 教育方法学 教育理念 学習指導要領
- 3,850 販売中 2009/01/23
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教育相談「サイコドラマについて」
- 「サイコドラマについて」 エンカウンターとは、自己との出会い、他者との出会い、深くて親密な関係の体験である。エンカウンターとは集団で行われるため、グループエンカウンターと言う。また、サイコドラマの技法を取り入れたそのグループをエンカウンターグループと呼ぶ。 サイコドラマは、心理劇と呼ばれ、ルーマニアの精神科医モレノによって創始されたグループ療法の1つである。グループのみんなで即興的にドラマを作り、個人の自己管理や自己洞察を深めようとする心理療法である。 サイコドラマでは、個人がある主題のもとで、ある役割を演じ、ロールプレイングを行い、5つの要素からできている。主治療者が務める「監督｣、
- 550 販売中 2009/01/28
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ルソーの教育思想
- ルソーの教育思想 自作作文 ルソーはこれまでのキリスト教的世界観、つまり人間は生まれながらに罪深い存在であり、その罪を悔い改めながら生きていかなければならない、という考え方を真正面から批判した啓蒙思想家の一人で、人間は生まれながらに悪ではなく、生まれたときは皆善であり、社会が人間を悪に仕立て上げるのだと考え、また子どもには子ども特有の世界があり、そしてそれは成長に応じて異なってくるという子ども期の存在を発見し、発達の概念を初めて導入した。そしてそのような思想に基づき、子どものもつ能力を最大限発揮させるためには早くに社会から隔離し、理想的な環境の中で育てていかなければならないことを主張した。 結
- 子ども 社会 思想 人間 ルソー 自立 国家 課題 自然 近代
- 550 販売中 2009/01/28
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教育基本法
- 教育基本法 キーワード 1947年、全11ヶ条、法の支配の原則、人格の完成、教育を受ける権利の保障、公権力の介入の制限、教育の自主性、教育改革国民会議 1947年に制定、施行された、戦後日本の教育に関する基本的なあり方を述べた法律で、全11ヶ条からなる。これと矛盾する法律規定を無効にするほどの効力は持たないが、教育関係法令の立法にあたっては、同法の趣旨に沿ってつくられなければならない、とされる。 戦前の教育の勅令主義と教育勅語体制による極端な国家主義を反省し、法律主義に基づいて、教育制度における法の支配の原則を明らかにし、前文と第1条において人格の完成を教育の第一の目的とした。憲法第26条に基
- 子ども 法律 改正 権利 改革 教育改革 人格 権力 国民 介入
- 550 販売中 2009/01/28
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人権（同和）教育
- 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和 （人権）教育の意義と学校における同和（人権） 教育実践の具体的なあり方を論述せよ。 はじめに 「『同和教育』は、同和問題を解決するための教育の営みの総称である。」といわれている。戦後、同和問題を解決するため｢部落開放運動｣「同和行政」｢同和教育｣がお互いに密接に関連しながら、総合的に取り組まれてきた結果、同和問題の解決に向けた一定の成果が生まれてきた。これらの前提に立って、このレポートでは「同和問題の解決に果たす教育の役割」について述べていきたい。 戦後の同和教育史 戦後の同和教育史について、テキスト（Ｐ14以降）を 参考に、京都市における取り組みに焦点をあて以下にまとめる。 戦後少し見えにくくなっていた部策差別の現実が1951年京都市のオールロマンス事件により、明るみに出ると、同和問題に対する行政の責任が厳しく問われ、同和教育も大きく転換を求められた。オールロマンス事件当時の同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の割合は京都市の10倍という高率であり、同和地区における長欠・不就学問題は1950年代もっとも重要にして、緊急な教育課題であっ
- 佛教大学 レポート 人権（同和）教育
- 550 販売中 2009/05/28
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教育原論１
- ハヴィガーストの発達課題について述べよ ハヴィガースト（R.J.Havighurst）は、アメリカの教育学者であり、その著「人間の発達課題と教育」の中で論じた発達課題で有名である。 発達課題は、個人が本来いろいろな課題を持っており、その課題を達成するために、成長・発達していると考えているものである。また、その成長・発達は幼児、児童期の子どもの時期だけでなく、人間の一生においてされるものであり連続的にとらえられている。ハヴィガーストは人のライフサイクルを次の６つの時期に分けて、それぞれの時期における課題をあげている。それは乳児期、児童期、青年期、成年初期期、成年中期、熟年後期である。 また、これらの課題は個人の生涯にめぐりいろいろな時期に生ずるもので、その課題を立派に成就すれば幸福になることができ、その後に発生した課題も達成することに成功するが、失敗すれば不幸になり社会に認められず、その後の課題達成にも影響するという。 以下がハヴィガーストのあげた具体的な発達課題である。 乳児期(０～５歳) ・歩行の学習 ・固形の食べ物をとることを学習する ・話すことを学習する ・排泄機能のコントロールを学習する ・性の相違知り、性の慎みを学習する ・生理的安定の獲得を学習する ・社会や事物についての単純な概念を形成する ・両親、兄弟および他人と情緒的に結びつくこと ・ 善悪を区別することの学習と良心を発達させること
- 教育原論１ 教育原論 １ 佛教大学
- 550 販売中 2010/01/04
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教育実習研究
- 中学1年生 （英語) 授業計画表 ① 指導日時：2009年10月13日(金曜日) 第2校時 ② 指導学級：中学1年5組（男子18名 女子18名 計36名） ③ 教材名：One World １ ④ 指導計画： 第１時 Lesson６－１ can 「～することができます」 助動詞canの用法について 第２時 Lesson６－２ can not「～することができません」 助動詞canの否定文について 第３時 Lesson６－３ can you～？ 「～することができますか」 助動詞canの疑問文について、受け答えも含めて、学習する 第３時 Lesson７－１ 過去形の文 動詞の変化(規則変化、不規則変化の動詞について) 第４時 Lesson７－２ 過去形の文、否定文 動詞の変化に注意して学習する。 第５時 Lesson７－３ 過去形の文の疑問文、聞かれたことに対する受け答えも含めて学習する。 疑問詞を使った過去形の疑問文 ⑤ 本時の目標： 「私は～することができます」という言い方を自分のことに置き換えていえるようにする。また、自分以外の人「あなた」や「彼」についてもいえるようにする。「彼は、彼女は～することができます」と
- 教育実習研究 佛教大学
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