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連関資料 :: 教育

資料:11,658件

  • 第2次世界大戦以後の道徳教育
  • 「第2次世界大戦以後の道徳教育について」 昭和20年(1945年)8月15日、日本の無条件降伏で太平洋戦争は終結した。戦後の歴史がここから始まり、日本の学校教育は大きな転換期を迎える。  昭和22年(1947年)民主化の高まりとアメリカの強い勧告の下で「教育基本法」が成立した。ここに明治以降、わが国の教育界を絶対的に支配した「勅語」は完全に否定され、「日本国憲法」に基づいた「教育基本法」が戦後の新しい教育理念となった。これは戦前の教育の家族主義、軍国主義教育への全面否定の上に、新しい民主主義的人間を求めるものであり、個人個人をひとりの人間として認めることを意味している。  わが国の道徳教育は常
  • レポート 教育学 道徳 道徳教育 戦後 通信 佛教大学
  • 660 販売中 2006/11/27
  • 閲覧(2,873)
  • 小学校教科(家庭) 「家庭科における消費者教育
  • 消費者教育の指導の一案として第6学年での食物の題材を取り上げたいと思う。題材名は「楽しい会食」とし、その中で夕食の献立を作り、材料を実際に買い物し、一食分を調理していく学習活動をしていきたいと思う。 その中で特に消費者教育と関連付けて指導していきたいのが、買い物をする活動であり、事前に材料等の情報収集の活動も取り入れる。この小題材名は「上手な買い物」とし、この学習活動を通して、消費に着いて考えさせ、消費者としての自覚をもって行動できる児童を育てたいと考える。 献立を作る活動の中で栄養のバランスや華族の嗜好等は考慮させているので、基本的に買い物の計画においては、経済的に効率よく商品を購入すること
  • 情報 インターネット 教師 学校 学習 消費者 指導 商品 安全 新聞
  • 550 販売中 2009/08/05
  • 閲覧(2,877)
  • S0534 教育相談の研究 リポート B判定
  • 『学校カウンセリングの意義・理論・方法および今後の課題について述べなさい。』  広い意味においてカウンセリングとは、牧師などが日常生活を営む上で生じる悩みに対して相談や指導をするような、学術的な理論における裏付けがなく、相談を受ける個人の資質や経験に負うところが大きく、その人に素質があり、人生経験が豊かであれば、誰にでもできると考えられるかもしれない。しかし、近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、人々の悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化し、単なる素質や経験だけでは対応できないようになってきた。そのため、人生において誰もがもつ悩みに対するカウンセリングではなく、誰もが持つ可能性のある悩み、すなわち非社会的行動や反社会的行動、あるいは神経症(ノイローゼ)による悩み等に対応できるような一定の知識や技術が要求されるようになった。  カウンセリングには大きく分けて二種類ある。一つは治療的カウンセリングであり、もう一つは発達援助的カウンセリングである。治療的カウンセリングとは、自己(自我)が完成されている大人、というより自我がこれ以上発達しない成人に対して主に行われる、専門的な知識と技
  • カウンセリング 発達 子ども 社会 学校 自我 問題 児童 援助 佛教大学
  • 550 販売中 2010/10/31
  • 閲覧(1,854)
  • S0536 人権(同和)教育 リポート B判定
  • 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義を学校における同和(人権)教育実践のあり方を具体的に論述せよ。』 同和教育とは部落差別をなくすためのすべての教育活動をさし、部落差別は同和地区出身者一人一人の暮らしのなかに、貧困としてあらわれたり、結婚や就職における不当な扱いとしてあらわれたり、子どもの進路展望の限定という形であらわれる。部落差別によって子どものころから厳しい生活を強いられ、教育の機会均等が保障されなかったり、現在においても学力実態に見られる格差が存在している。このような実態を改善し、教育の機会均等と学力・進路保障を実現してくことが同和教育の重要な内容である。 次に、同和問題の解決を目指して取り組まれた戦後の同和教育史を、京都を例に挙げまとめていきたい。  戦後の京都市における同和教育施策は、同和地区児童・生徒の長期欠席・不就学の取組に始まる。同和地区児童・生徒の不就学率の高さは特筆され、オールロマンス当時の長欠児童・生徒は、小学校で京都市0.6%に対し同和地区6.5%であった。中学校では、京都市2.8%に対し同和地区28.7%と、数字が跳ね上がる。同年、部
  • 人権 子ども 学校 同和 児童 都市 差別 問題 学習
  • 550 販売中 2010/10/31
  • 閲覧(2,211)
  • 国語科教育法(科目最終試験対策)
  • ≪国語科教育法 科目最終試験対策≫ ① (1)国語教育の構造について、「目標」「内容」「方法」「評価」にふれて述べなさい。なお、この問題は新テキスト『新たな時代を拓く小学校国語科教育研究』、『書写指導のてびき』で学習した内容に基づき解答すること。(2)教材『やまなし』(宮沢賢治作)の具体的例を示しながら、「読むこと」の指導では、「どんなこと」を、「どのように」指導することが大切かについて述べなさい。なお、この問題は旧テキスト『国語科教育法』で学習した内容に基づき解答すること。 ○ここでは、「やまなし」の事例を通して、感じたことを基にして情景を読み取る指導を行いたいと思う。そのため、以下の3点について大切にしたい。 Ⅰ.言葉から感じたことを大切にする。  感じたことから素直に想像を広げていく楽しさを味わうことが重要である。そのためには、音読する機会をなるべく多く設けることが大切である。「やまなし」は、擬音語・擬態語や比喩表現などが、大変多く使われており、言葉の響きや言葉のリズムを感じることが楽しく、音声化に適した作品であると言え、また音読することで、言葉から感じる自分の思いを確かに持つこ
  • 国語 国語科 佛教大学 科目最終試験 試験 最終試験 国語科教育法
  • 550 販売中 2009/08/27
  • 閲覧(5,858)
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