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S0527学校教育課程論 合格レポート A判定 2016年度対応
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教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい。
この資料は佛教大学通信教育課程、学校教育課程論の第一設題のレポートです。
評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。
これからレポートを作成される方は、ご参照ください。
また、佛教大学以外の方でも、学校教育についてのレポートを作成される方はご参照ください。
この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。
第1章 教育課程の基準
平成10年学習指導要領が改訂された。年間授業時間が小学校・中学校では70時間削減された。また、完全週休5日制となり、授業時間の削減と学習内容の削減である。
平成24年実施の学習指導要領では、
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550 販売中 2012/03/21
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「神仏習合」はいつから起こったか[東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A]
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日本宗教(史)を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が6世紀半ばに公式に伝来したのち、8世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、10世紀頃の平安後期になって本地垂迹説(神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える)として完成されたと一般には説明される。
しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑(第五版)』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。
仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
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異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合[早稲田・文学部・評価A]
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1世紀の終わりから4世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、2つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、1世紀の終わりから2世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキオン派」なども有名であるが、本レポートでは少々マイナーではあるが「モンタノス主義」に興味を持ったので、これについて考察してみたい。
2世紀の大部分の教会にあって、キリストがまもなく再びやって来るという初代教会の希望は、やや薄らいできていた。また、聖霊の変わらざる感動という意識こそが使徒的教会の特質であったが、これもまた衰えを見せてきていた。つまり、聖霊の現前の働きの直接性が弱まると共に、聖霊が啓示の作用であるというところに、その意義が存するという強調が増大してきた。
そうした時代にあって、モンタノス主義は、グノーシス主義とは異なり、キリスト教の内部から起こった運動である。それは当時教会の中に既に働いていた世俗的傾向からの反動であった。この派は、小アジアのフリュギア出身のモンタノスが始めた。このことから、別名「フリュギア派」とも呼ばれる。彼は回心する以前は、キベレ教の祭司であった。キベレ教とは、ローマ時代の密儀宗教の一つである。
156年頃、モンタノスは、「終末が迫っている。キリストの再臨に復活と最後の審判が続く。キリストは新しいエルサレムで千年間統治するだろう(至福千年説※)。新しいエルサレムはまもなくフリュギアのペプザの近くに降ってくる。そこに全キリスト教徒が集まり、このエルサレムを迎えるであろう。その後歴史は終わり、神の意志が最終的に実現する」と宣言した。
2人の女性預言者プリスキラとマクスィミラが彼に共鳴した。彼らは聖霊の器であり、聖霊が彼らによって「私」という一人称で語ると主張した。
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課題レポートA判定
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生活保護法は、日本国憲法第25条に規定する理念に基づき、生存権の保障を国が具体的に実現する重要な制度であり、社会保障制度の根幹を支える制度として機能している。
この法律は、生活に困窮する国民は健康で文化的な最低生活が保障されることを権利として認めるのと同時に、これらの人々の自立の助長も積極的に図っていくことをも目的としている。
生活保護法による扶助には、日常生活の基本的なニーズを満たす「生活扶助」のほか「住宅扶助」「教育扶助」「医療扶助」「介護扶助」
「出産扶助」「失業扶助」「葬祭扶助」の8種類がある。以上のうち、1種類の扶助だけが行われる場合を「単給」、2種類以上の扶助が行われる場合を「併給」と呼ぶ。又、扶助を実施する際に、金銭で給付する場合を「金銭給付」、物品や医療を給付する場合を「現物給付」と呼んでいる。以下に8種類それぞれの扶助における範囲と方法について述べていくこととする。
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福祉計画と福祉行財政 「福祉計画と福祉行財政について述べよ」 課題レポートA判定
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福祉計画とは、社会福祉の概念でも見られるように広狭の多義にわたる解釈があるように、社会福祉における計画といった場合においても、言葉の用いられ方や意味するところは多様である。
例をあげると、介護保険制度においては、一人ひとりの利用者にふさわしいサービスをどのように提供するのかという視点に立ってケアプランが作成される。また社会福祉法人の経営・管理計画や社会福祉施設の事業の展開などの事業計画もある。さらに地域では社会福祉協議会をはじめNPO、ボランティアなどの様々な活動があり、住民による社会福祉の問題の発見、問題解決のための計画づくりも行われている。
このように社会福祉と計画という視点で関連する事柄をあげただけでも、今日では計画という用語の使われ方や論点が多岐にわたることがわかる。
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1,650 販売中 2012/04/26
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生徒指導・進路指導の研究(初等) 合格レポート A判定 2016年度対応
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小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないのか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。
2016年度も同じ設題です。
このレポートは、佛教大学通信教育で合格したレポートです。判定はA判定でした。
レポートを書くときはどこから書けばいいのか、なかなか手をつけられずに時間だけが過ぎてしまいます。
このレポートを参考に、レポートを作成していただけると幸いです。
皆様が、教員になるという夢が実現することを心より願っています。
第1章 不登校の分類
不登校は3つのタイプに分類される。
<神経症タイプ>
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小学校において教育相談をおこなう場合
550 販売中 2012/04/27
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教育方法学 第2設題 合格レポート A判定 2016年度対応
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知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教員の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。
この資料は、佛教大学通信教育部の教育方法学の課題レポートです。
判定はA判定でした。
レポート作成では、他の学生はどのようなレポートを作成しているのか、気になります。
慎重な方ほど、どのようなレポートを作成すれば良いのか、なかなか手をつけられないこともあると思います。
特に仕事をされていると、帰宅しても仕事のことが頭から離れず、レポート作成が進まない方もいらっしゃいます。
レポートを作成する際の参考にしていただけると幸いです。
佛教大学以外の方も、どうかご参照ください。
OECDが行っている生徒の学習到達度調査(PISA)で求められている能力を高める授業と評価の方法について、教えることを中心とした場合と、学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ、それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。
PISA調査が求めている能力
国際標準の学力..
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教育方法学第2設題 合格レポートA判定 2016年度対応
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知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教員の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。
テキスこの資料は、佛教大学通信教育部の教育方法学の課題レポートです。
判定はA判定でした。
レポート作成では、他の学生はどのようなレポートを作成しているのか、気になります。
慎重な方ほど、どのようなレポートを作成すれば良いのか、なかなか手をつけられないこともあると思います。
特に仕事をされていると、帰宅しても仕事のことが頭から離れず、レポート作成が進まない方もいらっしゃいます。
レポートを作成する際の参考にしていただけると幸いです。
佛教大学以外の方も、どうかご参照ください。トを的確にまとめました。
知識基盤社会
知識基盤社会は、平成17年の中央教育審議会の答申、我が国の高等教育の将来像で示された用語である。新しい知識、情報、技術が政治、経済、文化をはじめ社会のあらゆる領域での活動の基盤として飛躍的に重要性を増す社会であると定義されている。知識基盤社会の特長として、
4点挙げられている。知識には国境..
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知識基盤社会
教育技術
判断力
教員の情報化
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
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