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【2024年度対応】 佛教大学 教育心理学 A判定 リポート&最終試験対策10題 セット
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ご覧いただきありがとうございます。
佛教大学 教育心理学 リポート&科目最終試験対策10題セットです。A判定合格です。教授のフィードバックでは、「設題に対してとてもうまくまとまっています」との評価をいただきました。是非ご参考にしていただければと思います。
指定テキスト『教育心理学』 神藤貴昭/橋本憲尚(編) ミネルヴァ書房2019年3月
【リポート設題】
教師の勢力資源およびリーダーシップの捉え方について説明し、それらを踏まえて学年(あるいは校種)に応じた児童生徒への指導行動・コミュニケーションのとり方について考察しなさい。
【科目最終試験対策 設題1】
自己効力感とはどのような心の状態をいうのだろうか。また、児童生徒が自己効力感を高めて課題に挑戦していくことを支援する教師の役割について考察しなさい。
【科目最終試験対策 設題2】
パーソナリティの捉え方に関する2つの代表的な方法である類型論と特性論について論じなさい。
【科目最終試験対策 設題3】
フロイトらによって提唱された防衛機制について説明せよ。また防衛機制の効果と留意点について、コンプレックスとの関係性と合わせ、具体的事例をあげて説明しなさい。
【科目最終試験対策 設題4】
心理学上の発達の捉え方について、生涯発達及び成熟と学習に言及しつつ論じなさい。
【科目最終試験対策 設題5】
人の発達に関する学説論争について説明しなさい。
【科目最終試験対策 設題6】
ピアジェの発達段階理論は、現在の学校制度において各学年で扱われている教科内容とどのような関係にあるのか。整合している点と整合していない点をあげなさい。
【科目最終試験対策 設題7】
自己調整学習について、ジマーマンの社会的認知モデルをもとに説明せよ。また、自己を調整する力の発達について説明しなさい。
【科目最終試験対策 設題8】
発達の「一般的な原理」とされているものについてわかりやすく説明しなさい。
【科目最終試験対策 設題9】
青年期の不適応行動の主なものについてわかりやすく説明しなさい。
【科目最終試験対策 設題10】
幼児期、児童期ごとに子どもの発達特性をまとめよ。
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日大 通信 交通論分冊1(中国人向け日本旅行商品の企画)A評価、参考資料情報付
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わが国では近年、国土交通省の外局として「観光庁」が設置され、日本政府による観光立国推進が提唱されている。換言すれば、訪日観光客数の増加による内需拡大、経済活性化の推進の一要素と考えられる。中国の本年第3四半期の実質GDP成長率は、9%と3年ぶりに10%を下回りはしたが、前年のGDPは米日独に続き世界4位、同年成長率は11,9%とずば抜けた成長率を誇っている。このような中国の経済成長に加えて、日本への旅行者数は、過去5年間の推移を見てみると96年から20 00年まで毎年着実に伸びているが、特に20 00年には19.3%と大きく増加している。
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観光立国
訪日観光
日大
通教
550 販売中 2009/07/20
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日大 通信 交通論分冊2(国際航空輸送市場の現状と変貌)A評価、参考資料情報付
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近年、航空産業は熾烈な競争を繰り広げている。本業である旅客や貨物の移動を目的とした航空輸送サービス以外に、航空写真撮影、農薬散布、操縦訓練、さらには関連事業としており航空代理店、宿泊施設などの航空関連のサービス産業へも参入しており、本業ばかりでなく、経営の多角化、つまり範囲の経済性を追求する航空企業が多い。しかし、従来の航空輸送市場は幼稚産業であり、国家の手厚い保護のもとにあった。ここでは、航空輸送産業がどのような経緯を経て、現在のような熾烈な競争下におかれるようになったのか、その変貌と現状を以下に述べていく。
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日本大学
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交通論
国際航空輸送
自由化
日大
通教
550 販売中 2009/07/20
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察[東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A]
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私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。
私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。
「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか? 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体(「場」によって閉鎖された空間ではなく)の認識であったからだ。
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