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佛教大学 S0534 【教育相談の研究】リポート 2018対応版 A判定
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・2019年度対応の教育相談の研究「S0534 」のリポートです。評価A判定です。(2019年度現在でも旧テキストとして使用できます。2019年11月まで)
・設題:教師が行う教育相談(カウンセリング)の在り方(進め方)について述べなさい。
参考文献:『学校カウンセリング入門 第3版』ミネルヴァ書房、文部科学省のHP
・序章は教科書を中心に作成しました。本論以降は文科省やインターネットの教育相談を参考にしながら作成しました。
*リポートの丸写しは、不正な行為になるため、厳正に対処するようです。あくまで参考程度にしてください。
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佛教大学
教育
心理
相談
リポート
レポート
s0534
s0534
A判定
550 販売中 2018/10/10
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【佛教大学】【P6301】英文学史第2設題 A評価 レポート
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佛教大学、【P6301】英文学史第二設題のA評価レポートです。レポート作成の参考にされてください。
設題に従い、わかりやすくまとまっていたとの評価を頂いております。
第2設題
テキストの第7章「18世紀の散文、詩、劇」、第8章「小説の誕生、そして成長」、第11章「ヴィクトリア朝の小説」、第14章「戦後の文学」をまとめなさい。
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佛教大学
英文学史
P6301
550 販売中 2018/11/22
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【聖徳大学】成人看護(D062)第1課題第1設題 評価A
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【A評価】成人看護:聖徳大学通信教育部
第1課題第1設題「1.自己の生活全体をテキスト『健康マネージメントBOOK』を用い点検しその結果について評価を試みる。
2.その中で最も必要と思われた事項について改善策を立て、一か月実践した結果と評価を行う。実施状況はカレンダーにして添付する。
3.自己の体験も含め、相手の行動変容のために必要な要因は何か調べまとめる」
【講評】課題を正しく理解し、評価・考察されています。
【参考文献】
・健康マネジメントBOOK 柳川洋 東京法規出版 出版日記載無し
・養護教諭のための看護学 藤井寿美子他 大修館書房 2001/4/15
※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
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健康
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聖徳大学
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770 販売中 2019/01/04
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【聖徳大学】歴史学入門 課題1[S] + 課題2[A] + 試験対策[S]
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■第1課題 第4設題 S評価
「満州国」の実態は、日本の傀儡国家であったが、その傀儡性はどのような点に求めることができるか。「独立」に至る経緯を概説し、傀儡性について具体的に論述せよ。
■第2課題 第2設題 A評価
「南京大虐殺事件」は偶発的なものではなく、日本軍の構造的特質がその発生を不可避なものとしたと考えられるが、その構造的特質とは如何なるものか論述せよ。
■試験対策 S評価
論述の対策文 全2問
※経年による傾向の変化は自身で確認のこと
■参考文献
『十五年戦争小史』江口圭一 青木書店 1991年5月
■備考
資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第1課題→第2課題」の順に記載。
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聖徳
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教職
教育
日本文化
レポート
課題
科目修了
試験
1,100 販売中 2013/03/11
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「権力」と「尊厳死」について考える[東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A]
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ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。
ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
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レポート
社会学
生命倫理
権力
自己決定権
ギデンズ
自己責任
1,100 販売中 2006/02/15
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保健衛生A課題『死の臨床文献小辞典 −死を意識した心の位相−』を読んで
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8.金子仁郎(1983):臨死患者と精神医学.臨床精神医学,12(8),945−947.
【内容】
筆者は、「死」が医学のなかで、最近とくにクローズアップされるのは、医学の進歩により、今まで短時日で死んでいた者の生命が延長されたこと、脳死と死の判定、安楽死や尊厳死が重要かつ切実な問題になったからであると述べた。また、生と死、いかにして人生の最後を安らかに送らせられるか、最後をいかに生きるか、生きることの意味と死の教育などが問われていると指摘した。
「臨死患者と精神医学」という小見出しでは、身体的病変によって心理的影響を受け、心理的要因によっても身体的病変が起こりうる、そのことが臨死患者においても重要であると述べた。また、Kubler-Rossの死に至る5段階についてふれ、年齢、病気、知能や性格、生命感、人生観、宗教心、医師や家族の対応、本人を取り巻く社会環境によって臨死患者の心理が異なりうると指摘した。さらにPattison,E.M.が死を?社会的死、?精神的死、?生物学的死、?生理学的死に分け、死を知ってから完全に死ぬまでの経過を5型に分けたという分類も挙げた。
【意見・感想】
今日の医療技術には目を見張るものがある。臓器移植や延命器具などによって以前ならば死に至っていた人々が長く生きられる世の中になった。これはすごいことだと思う。しかし、それゆえに生まれてきた問題もある。脳死の判定などは非常に難しい問題である。法律で脳死の判定基準が定められているが、それは人間が決めたものである。間違いが絶対にないとは言い切れない。後に「あの時の判定基準は正しくなかった」なんてことが起これば、取り返しのつかないことになる。そう考えるとドナー登録をするのも躊躇してしまう。
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レポート
心理学
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550 販売中 2005/07/17
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