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佛教大学 教育原論１ 第1設題Ａ評価
- 佛教大学の教育原論１第1設題「ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ」Ａ評価レポートです。課題図書のみで作成しています。
- 佛教大学 教育原論
550 販売中 2016/10/03- 閲覧(3,235)
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第二設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ．原罪を持つ人間 神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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英語科教育法Ⅱ 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 一度不合格となったため、校正して再提出したものです。コミュニカティブ・アプローチと他の手法の比較を明確にしたところ合格できました。参考にしてみて下さい。 外国語教育の指導者は、様々な外国語教授法が存在し、それぞれの教授法に長所・短所があることを把握したうえで、学習者にとって最適な方法を常に選択し指導にあたることが重要である。ここでは、指導者が熟知すべき内容であるコミュニカティヴ・アプローチをそれまでの教授法と比較してその特徴を述べていく。 まず、外国語教授法の中で最も伝統的な文法訳読法に触れたい。これは、指導者が学習者に外国語を母語に置き換えて意味を理解させる方法であり、「読み・書き」技能の育成には効果がある方法である。しかし、この方法では訳すという悪い習慣が身に付き、外国語を母語に常に置き換えて理解する為、外国語で即座に理解する能力は身に付き難く、頭には母語が常に意識され、外国語はなかなか身に付かないのである。また、この方法は指導者から学習者へ一方通行的な授業が行われる為、学習者は受動的態度で授業に参加する傾向がある。これに比べ、コミュニカティヴ・アプローチでは、学習者は状況に応じて自ら主体的に判断・伝達することが求められる為、学習者は能動的かつ創造的に授業に参加することになり、「読み・書き・聞く・話す」の４技能の総合的能力の育成が可能になるのである。
- 教師 学習 言語 授業 指導 課題 国語 方法 能力 自由 日本大学 通信 英語科教育法Ⅱ 英語科教育法 日大 教育学
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佛教大学 Z1001日本国憲法 レポート A判定
- 法の下の平等について 日本国憲法では、一四条によって一般原則として徹底した法の下の平等を保障し、さらにいくつかの平等規定をおいている。具体的な条文としては、「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」に示される。 「すべて国民は、法の下に平等であつて」という文言で法そのものの内容とその適用における国民の平等を保証し、「人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」という文言で、具体的な平等の内容を例示している。また、一四条第２項によって「華族その他の貴族の制度は、これを認めない。」同条３項によって「栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来
- 憲法 日本 人権 経済 社会 差別 政治 平等 問題
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（A判定/1600字）
- 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります（A～Dの４段階中）。 科目名「地域福祉の理論と方法①」 ☆ポイント☆ ①地域福祉の基本的考え方（人権尊重、権利擁護、自立支援、地域生活支援、地域移行、社会的包摂等）について ②地域福祉の主体と対象について ③地域福祉に係る組織、団体及び専門職の役割と実際について ＜参考文献＞ ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第９巻 地域福祉の理論と方法』中央法規、2010年 ※全文をそのまま使用するのはおやめ下さい。
- 福祉 社会福祉 社会 地域 地域福祉 サービス 行政 組織 コミュニティ 課題
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R0111日本文学概論レポート第2設題（A判定）
- 芥川龍之介 鼻 日本文学概論
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愛すべき「十二使徒」とその役割についての一考察［早稲田・文学部・評価A］
- イエスを語る時、必ずついてくるのが十二使徒たちの物語である。果たして彼らの存在は、どのような意味を持っていたのだろうか。 イエスが生まれてから約２０００年の月日が流れ、近年、奇跡を次々と起こす伝説的なイエスではなく、「ナザレのイエス」「人間イエス」の研究が非常に盛んになってきている。少なからぬ研究者が、約２０００年前のイエスの生活・言動について、様々な仮説――それは時に大胆でさえある――を立て、論じている。 けれども、私に言わせればそれは、どうも「ヤボなこと」である。「十二使徒の検証を通じて、『人間イエス』を考察する」というこの授業の目的を考えれば、こんなことを言っていてはいけないのかもしれないが、私はやはりイエスには「エラい人」でいて欲しいし、そのままで十分ではないかと思えるのだ。なぜならば、「人間イエス」のその先に見えてくるはずのものは、わざわざそれを暴かなくとも、十二使徒たちが十分にその役割を担ってくれていると考えるからだ。キリスト教は、そして聖書は、あらかじめそこまでお膳立てをしてくれていると私は思う。
- レポート 哲学 キリスト教 聖書 イエス 十二使徒 福音書 宗教
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