連関資料 :: a
資料:4,431件
-
佛教大学 S0618 算数科教育法 レポート Ａ判定
- ２０１０年度のテキスト変更にともなう新設題。 後半部の算数科の内容については、「量と測定」の領域を取り上げています。 参考にしていただければ幸いです。 ※2011年度以降、設題が変わる可能性があります。 下記『資料の原本内容』冒頭の設題とシラバスに記されている設題が一致しているかの確認をお願いします。 また、設題が変化しても、旧設題のレポート提出が認められる期間があります。 もし、旧設題レポートを提出するのであれば、その期間内に合致しているかの確認をお願いします。
- 小学校 学校 学習指導要領 児童 授業 算数 評価 学習 測定 指導 佛教大学 通信 レポート リポート S0618 算数科教育法
660 販売中 2010/11/09- 閲覧(4,764)
-
教師論（初等教育）A評価「理想の教師像」東京福祉大学
- 東京福祉大学 教師論（初等教育）のスクーリング修了試験 設題「理想の教師像」になります。他の科目もこれから多数アップロードしますのでぜひ参考にしてください。A評価です。 大学での成績は１位で学費が全額返金されました。ですので、必ず参考になるはずです。
- 東京福祉大学 教師論（初等教育） スクーリング修了試験 4012 A評価 すてきなお花
- 220 販売中 2024/07/05
- 閲覧(810)
-
課題レポートＡ判定
- 人は皆それぞれ違った個性をもっている。 太っている人や痩せている人、やさしい人や意地悪な人など、顔つきも違えば考え方も違う。これらの違いを全部ひとまとめにして｢個人差｣という。 このように個人差は、個人の全体性、独自性の違いと、個人の心身の特質の違いとに分けることができる。 以下にこれらの個人差について様々な角度から考察して述べる。 （1）知能 Ⅰ知能 1つの運動または学習を行うにあたって、それを実現するために費やされる時間は、子どもによって個人差がある。
- 環境 心理学 福祉 子ども 発達 心理 学習 個人 人間 行動
- 1,650 販売中 2010/10/08
- 閲覧(5,494)
-
【レポート】佛教大学 Z1117 教育方法学1 A判定
- 【内容】 2017年度 佛教大学 Z1117 教育方法学1 A判定のレポートです。 【設題】 3200字 第１設題 「従来の知識伝達を重視した授業と設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。」 【教授からのレポート所見】 『「教えることを中心とした学習指導」と「学習することを中心とした学習指導」について、それぞれの指導方法の違いをきちんと整理できています。 また評価方法についても、「目標に準拠した評価」、3つの評価区分、パフォーマンス評価、ルーブリックなどについても論じられており、当該設題にきちんと答えたものとなっています。』 【個人的見解】 序論から、比較などを織り交ぜて、感想にとどまらず、自身の考えも入れるようにしています。 レポート作成の参考になれば幸いです。
- 佛教大学 通信 教育方法学 合格
- 550 販売中 2020/07/29
- 閲覧(2,514)
-
S0529 特別活動研究 （A評価） 佛教大学 【最新 NEW】
- 2011年末に提出しA評価でした。丁寧に仕上げています。 学校行事は、運動会をとりあげました。音楽会や合唱会にも使用できると思います。 ぜひ参考にしてください。 所見は「特別活動とは何か」について正確に考察できています。また、取り上げた行事についての説明も詳しくなされており、それがどのような教育的意味をもつのかや、展開についても具体的に考察されています。特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、たいへんよくまとまっています」でした。
- 【最新 NEW】 特別活動研究 S0529 A評価 レポート 佛教大学 通信 ２０１２ NEW 佛大
- 550 販売中 2012/04/13
- 閲覧(2,655)
-
課題レポートＡ判定
- Ⅰ．教育目的の変遷 教育の目的とは、国家が必要とする人間形成であり、その達成のためには、国家・社会の究極の課題と深く結び付けられていることが重要である。 旧天皇制時代の｢教育ニ関スル勅語｣（明治23年10月30日）は、その「国体（国家形態の特質）」に「教育の淵源（根源）」があり、「皇運ヲ扶翼」することを教育の究極の目的としている。さらに、かつて「大学令」（大正7年12月）は、それ以前の「帝国大学令」（明治19年3月）を受けて、「国家ニ須要ナル学術･･･ヲ教授シ・・・国家思想ノ涵養ニ留意スヘキ」である、とした（第1条）。また、「国民学校令」（昭和16年3月）は、それまでの「小学校令」の抑制された文章とは異なり、初等普通教育の目的を、「皇国ノ道ニ則リ･･･国民ノ･･･錬成ヲ為ス」こと、に求めた（第1条）。
- 日本 小学校 学校 社会 教職 文化 発達 学習指導要領 法律
- 1,650 販売中 2012/04/25
- 閲覧(2,937)
-
【レポート】佛教大学 人権（同和）教育 第一設題 A判定
- 人権（同和）教育 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』 Ⅰ．同和教育の意義 「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の２つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。 Ⅱ．戦後の同和教育史 戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の１ほどに減少してい
- 人権（同和）教育 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題 人権同和教育 同和教育 人権教育 人権 同和 教育
- 660 販売中 2009/04/30
- 閲覧(12,532)
6
