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【佛教大学】【P6301】英文学史第2設題 A評価 レポート
- 佛教大学、【P6301】英文学史第二設題のA評価レポートです。レポート作成の参考にされてください。 設題に従い、わかりやすくまとまっていたとの評価を頂いております。 第2設題 テキストの第7章「18世紀の散文、詩、劇」、第8章「小説の誕生、そして成長」、第11章「ヴィクトリア朝の小説」、第14章「戦後の文学」をまとめなさい。
- 佛教大学 英文学史 P6301
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ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
- 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。 イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上において始まり、終末において完成されるものである。この「神の国」を実現することが、人間の救いであるとイエスは考えていた。よって、イエスが行おうとしたのは、個人の霊魂の救済とは別のものである。 ところで、イエスはこの「神の国」の運動を展開する上で、癒し（奇蹟）とたとえ話を頻繁に用いたが、この２つには大きな共通点があると松永は言う。 癒しの例として、有名な「長血の女」の話をあげてみよう（マルコ５：２５〜３４）。これは単なる癒し物語ではない。病気が癒されるというだけのことなら、この女がイエスを背後から触れば済むことである。しかし、彼女は病気が治った後も、その場に居続けた。このことが大変重要な意味を持つ。
- レポート 哲学 聖書 イエス 神 キリスト教 ユダヤ教 宗教
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【2015年度合格リポート】Q0702 人文地理学 第2設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0702です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第2設題の公共政策についてまとめております。 地域は京都になります。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- 2015 2016 自然地理 試験 試験問題 第1設題 第2設題 A B レポート 2015年度 最新 リポート 佛教大学 佛大 通信教育課程 課題 合格 人文 歴史 地理 地理歴史 自然 地理学 人文地理 人文地理学 修正 資料紹介 地方自治体 地方自治 公共政策 条例 京都 京都府 京都市 流通 流通システム (中) 中 高 中高 （中・高) 教員 中・高 教育 教員免許 Z 教免 佛教 通信 通信教育 通教 課程 課程本科 公民 地歴 教職 教職科目 一般 一般教育科目 共通教育科目 共通 共通教育 科目履修 科目最終試験 科目最終 高校 中学校 高等学校 教師 教諭 第１設題 １ Q 第２設題 ２ 仏大 2017
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S0536 人権（同和）教育 第１設題 ２０１8年 最新版 A評価
- 設題１ 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 参考文献 後藤直編 『まちづくりとしての地域教育』 阿吽社 参考文献をもとにわかりやすくまとめています。 ぜひ参考にしてください。
- S0536 人権（同和）教育 第１設題 ２０１8年 最新版
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