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資料:4,431件

Ｒ０７０９　自然地理学　第１設題　　（<strong>A</strong>評価）

P6303　英文法　第１・２設題セット　<strong>A</strong>判定

P6303　英文法　第１・２設題セット　A判定
佛教大学通信課程P6303英文法第１設題、第２設題レポートのセットです。第１設題、第２設題共にA判定を頂いております。レポートの参考としてご利用してください。第１設題英語の主語名詞句に関して、名詞に被せられる限定詞（determiner）の種類を定冠詞系と不定冠詞系に分類整理し、それぞれの系統が文脈の中でどのような働きを示すかを分析しなさい。その際、日本語の「は」と「が」による区別との関係をも明らかにしなさい。第２設題４種の使役動詞構文の使い分けを分類整理し、その結果が実際の使用例でどの程度確認できるかを見極めなさい。分類した結果がうまくあてはまる場合と当てはまらないとも思われる例があれば、その適用範囲を見極めなさい。
佛教大学英語レポート P6303 英文法
550 販売中 2017/04/28
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佛教大学 S0534　教育相談の研究 [判定<strong>Ａ</strong>]

佛教大学 S0534　教育相談の研究 [判定Ａ]
評価：教師カウンセラー、スクールカウンセラー、それぞれの取り組みの特徴についてよく述べられている。　としてA判定引用ページを最後に書いていますので、わかりやすいと思います。参考にご覧下さい。
教育相談の研究佛教大学小学 s0534 Ａ判定リポートレポート
330 販売中 2012/06/13
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【２０１２年度版】国語科教育法 <strong>A</strong>判定　NEW

【２０１２年度版】国語科教育法 A判定　NEW
A判定を頂き、合格しています。 2012年度版に対応しています。働きながらのリポート、しんどいですよね>< そんなお忙しい方、是非「参考」にして下さい。あなたのリポートの骨子作成のお手伝いになるかと思います。国語科授業の計画と評価について述べよ。第1章　学習者主体の授業　学校教育における教師の役割を簡潔に述べると、「学習者の支援」に他ならない。学校教育における主体は学習者である。もちろん、学習指導要領は学校教育課程から年間指導計画、単元指導計画、１単位時間の計画などの全ての課程の基準となるが、主体とはならないだろう。現場の教師は目の前にいる学習者の実態上の課題を個別に把握し、それを基準として授業の計画をしていく必要がある。これからの時代に求められる国語科教師の力量は、学習者の日常生活に必要な言語能力を育成するために、学習者主体の授業を計画する力が必要と言えよう。　先に述べたように、教師が授業の計画をする前提には学習者の実態の把握が必要である。国語科においてのそれは「学習者の国語力の把握」である。学習者の国語力は、国語科教育のみでは形成できない。なぜなら、
歴史日本小学校学校学習指導要領指導文化学習児童佛教大学リポートレポート２０１２年２０１１年４月５月６月７月８月９月１０月１１月１２月最新２０１１年度２０１２年度
550 販売中 2012/07/18
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Z1110　教育相談の研究　レポート（<strong>Ａ</strong>判定、合格済み）

Z1110　教育相談の研究　レポート（Ａ判定、合格済み）
設問：学校における各種指導（教科指導、生徒指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じなさい。テキスト：学校カウンセリング入門、ミネルヴァ書房、大日方重利
カウンセリング学校教師発達生徒指導指導社会生徒教育相談問題進路ミネルヴァ大日方重利
550 販売中 2012/09/06
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Z1106　道徳教育の研究　レポート（<strong>Ａ</strong>判定、合格済み）

Z1106　道徳教育の研究　レポート（Ａ判定、合格済み）
設題：道徳教育の意義について述べよ。テキスト：道徳教育の基礎、佛教大学通信教育学部、田中圭次郎
道徳教育道徳教育研究意義基礎田中圭次郎
1,100 販売中 2012/09/06
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S0528 道徳教育の研究　佛教大学　A判定
「設題の趣旨に合致してよいレポートです。」との所見をいただきました。テキスト　「道徳教育の基礎」　佛教大学通信教育部
佛教大学 A判定道徳教育の研究
550 販売中 2014/12/02
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S8101 教育原論1 佛教大学　A判定
「ハヴィガーストの各年齢別の発達課題をうまく整理して記述していた。」との所見をいただきました。テキスト　「教育学の基礎」　佛教大学
佛教大学 A判定ハヴィガーストの各年齢別の発達課題ハヴィガーストの発達課題教育原論1
550 販売中 2014/12/02
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S0101 教育原論第2設題(2013)<strong>A</strong>判定

S0101 教育原論第2設題(2013)A判定
最新版です。A判定を頂きました。ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。第１章　タブラ・ラサ（精神白紙説）　ここではまず、タブラ・ラサ説に触れたいと思う。タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理は存在しないという考え方である。つまりこの考え方によると、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。ロックは、子どもは成長するにつれて教育によってさまざまな観念を獲得するようになると考えた。これは経験主義的な考え方であるといえる。また、ロックは子どもの教育はまず感覚的訓練から始めるのが良いと主張した。感覚により、一つひとつの対象について私たちの心の中に観念が生まれ
佛教大学通信レポート教育原論第2設題
550 販売中 2014/09/10
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