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【2017年度最新】佛教大学 S0618 算数科教育法 Ａ評価 レポート
- 佛教大学通信教育課程S0618 算数科教育法 のＡ評価レポートです。 [設題] 『算数科教育の目標(２つの立場)と評価(行為動詞含む)について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ(1,600字程度)。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ(1,600字程度)。』 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
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550 販売中 2013/12/27- 閲覧(4,081)
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【2017年度最新】佛教大学 S0619 生活科教育法 Ａ評価 レポート
- 佛教大学通信教育課程S0619 生活科教育法 のレポートです。 Ａ評価をいただきました。 [設題] 『「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。』 [所見] リポートの構成は論理的でわかりやすい。 「気付き」の段階について説明できている。 「気付き」の質向上が「自己」への気付きにつながる視点はよい。 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
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【2017年度最新】佛教大学 S0620 家庭科教育法 Ａ評価 レポート
- 佛教大学通信教育課程 S0620 家庭科教育法 のレポートです。 Ａ評価をいただきました。 [設題] 『テキストに示されている家庭科授業づくりの工夫（13項目）の中から、２つ以上取り入れた小学校家庭科の学習指導案を作成しなさい』 [所見] 『指定した様式で作成し、適切に作成できている、指導の工夫（ポイント）が初めに明記されている、指導の工夫が適切に考えられている、指導の工夫を示す記述に下線が引けている、目標で評価の４観点が示されている』 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
- レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
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R0111日本文学概論第１設題 A判定 合格レポート ２０１６年度対応
- ２０１６年度も同じ設題です。 国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめよ。 テキストを的確にまとめました。 高校の日本史の歴史の教科書も参考にしました。 本論文の構成 本論文では、国学の歴史、日本文学研究の歴史について、類似点や相違点、問題点について述べ、さらに国学や日本文学についても論述し、文献学についても記述するものとする。 名称の統一 国文学と日本文学は、日本文学で統一するものとする。引用部分は「」でくくり、作品名は『』でくくるものとする。 国学の歴史と日本文学の歴史 第一節 国学と日本文学の類似点
- 佛大 文学 通信 レポート 佛大通信 教職 Ａ判定 合格レポート 佛教大学 通信教育学部 国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ
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R0111日本文学概論第２設題 A判定 合格レポート 2016年度対応
- ２０１６年度も同じ設題です。 芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。] テキストを的確にまとめました。 芥川龍之介の他の作品も読み比べを行い、参考にしました。 学習指導要領や教科書ガイドも、熟読しました。 本論文の構成 「芥川は、ある時期、王朝物と呼ばれる平安時代を舞台にした作品を好んで書いたが、その中の多くが『今昔物語集』を典拠としている。『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の『池尾禅珍内供鼻語第二十』である。 」 芥川龍之介は歴史物を多数、発表している。『桃太郎』『羅生門』『鼻』などがある。このうち『鼻』は『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二十」（以下、今昔物語集と略す）を根拠としているが、
- 佛大 文学 通信 レポート 佛大通信 教職 Ａ判定 合格レポート 佛教大学 通信教育学部 芥川龍之介 鼻
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【聖徳大学】生徒指導論（K043）第2課題第1設題 評価A
- 【A評価】生徒指導論：聖徳大学通信教育部 第2課題第１設題「危機介入の事例に関して、どのように指導・支援していくのか具体的に述べなさい。その際に関係する職員や保護者がチームとして連携していくことを重視して考察しなさい。事例割愛（中２女子の保健室登校）」 【講評】（要旨）本事例の緊急性と重大さを正しく読み取り、迅速かつ組織的な対応が示されている。 【参考文献】 ・チームで取り組む生徒指導 石川美智子 ナカニシヤ出版 2015/7/30 ・生徒指導提要 文部科学省 2010/11/20 ・使える教育心理学 安齊順子 北樹出版 2012/4/20 ※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
- 学校 いじめ 聖徳大学 通信 教育 福祉 子ども 生徒指導論
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【聖徳大学】健康相談活動（C129）第1課題第1設題 評価A
- 【Ａ評価】健康相談活動：聖徳大学通信教育部 第１課題第１設題「保健室登校の教育的意義について述べなさい。また保健室登校の初期・中期・後期について養護教諭の職務の特質を生かした適切な対応について述べなさい。」 【講評】内容も分かりやすく文字数も守られていてとても良いレポートです。 【参考文献】 ・養護教諭の行う健康相談 大谷尚子他 東山書房 2000/9/30 ・新養護学概論 大谷尚子他 東山書房 2009/4/10 ・使える教育心理学 安齊順子他 北樹出版 2009/4/15 ※本レポートをそのまま提出しないで下さい。参考としてご覧下さい。自学に励まれている皆様のお役に立てれば幸いです。
- 子ども 学校 不登校 聖徳大学 通信 教育 福祉 健康相談活動 養護教諭
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