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S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等） 第１設題 レポート Ａ評価
- 生徒指導・進路指導の研究（初等）のレポートです。 参考にお使いください。
- S0532 生徒指導・進路指導の研究 初等 第１設題 レポート Ａ評価 佛教大学 通信大学
550 販売中 2011/12/12- 閲覧(2,655)
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保育内容（人間関係）【A評価】「園のなかでの子ども同士の関わりについて」東京福祉大学
- 東京福祉大学 保育内容（人間関係）の科目終了試験 設題6「園のなかでの子ども同士の関わりについて」になります。他の科目もこれから多数アップロードしますのでぜひ参考にしてください。A評価です。 大学での成績は１位で学費が全額返金されました。ですので、必ず参考になるはずです。
- 東京福祉大学 保育内容（人間関係） 科目終了試験 設題6 7081 A評価 すてきなお花
- 220 販売中 2024/11/08
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野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
- レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
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「権力」と「尊厳死」について考える［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。 ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
- レポート 社会学 生命倫理 権力 自己決定権 ギデンズ 自己責任
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佛教大学 S0539 道徳教育の研究(中) レポート A判定 2015年
- S0539道徳教育の研究(中)のレポートです。 リポート設題 第1設題 道徳教育の意義について述べよ。 リポート学習の留意点 単にテキストをまとめるだけでなく、さまざまな文献に当たり、より詳しい内容にすることが求められる。 レポート作成にお役立ていただけたらと思います。
- 佛教大学 通信教育課程 教員免許 インターネット 情報 子ども 社会 教師 教職 学校 生徒指導 発達 レポート リポート 第1設題 道徳教育の研究(中) 教育学部 教育学科 生涯学 2015年度 平成27年度
- 550 販売中 2014/10/23
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2019年度 佛教大学 S0620 家庭科教育法 A判定 レポート
- 【内容】 2019年度 佛教大学 S0620 家庭科教育法 A判定レポートです。 佛教大学指定教科書「初等家庭科教育法」佛教大学 大塚眞理子 第1設題 3200字 小学校家庭科で、対象とする学年(5年か6年)かを示し、身近にあるものを教材とし、「題材の目標(ねらい)と指導計画」「評価の観点と評価規準」「学習活動と指導上」「評価方法」を考えなさい。 1．題材名 ２．対象学年 ３．題材名と指導計画 4．評価の観点と評価規準 5．学習活動と指導上の留意点及び評価方法として記述すること。 【教授からのレポート所見】 授業展開の学習活動、指導上の留意点が丁寧に書かれていてとてもわかりやすい。と評価いただきました。 【詳細】 ・勤務している学校で、家庭科専門の教師の方にもチェックしていただきました。 ・対象学年 5年 題材名 ご飯とお味噌汁を作ろう 評価規準 ＜関心、意欲、態度＞＜創意工夫＞＜技能＞＜知識、理解＞などわかりやすく書きました。 児童観、教材観、指導観も示しています。 学習計画全10時間も作成しています。 ・レポート作成の参考になると思います。
- 日本 小学校 指導案 学校 家庭 学習 指導 佛教大学 レポート 家庭科教育法 S0620 2019
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S0536 人権（同和）教育 第１設題 ２０１8年 最新版 A評価
- 設題１ 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 参考文献 後藤直編 『まちづくりとしての地域教育』 阿吽社 参考文献をもとにわかりやすくまとめています。 ぜひ参考にしてください。
- S0536 人権（同和）教育 第１設題 ２０１8年 最新版
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