資料:773件
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【レポート】 P6101 英米文学概論 第一設題 A判定
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P6101 英米文学概論
『18世紀においてイギリスが他国に先がけて小説を生み出したのは何故かをイギリスの歴史とそれが生み出す社会を考察しつつ述べよ』
Ⅰ.市民社会の成立まで
市民社会の起源は1215年大憲章(マグナカルタ)まで遡ることができる。国王による絶対王政の時代から貴族や地主らが蜂起し、搾取される一方的な関係から彼らの様々な権利を認めさせた。そこにはある程度の開放があったのである。
時代は流れ1603年エリザベス女王の死後イングランド王位を継承したジェームズ1世とその子チャールズ1世はイギリスの制度や習慣に無理解であり王権神授説を主張していた。しかし経済的にも社会的にも存在感の増していた中流市民階級はこれに納得せず、献金や税金の強要、身体の自由の不法な拘束を否定する「権利の請願」を下院議会に提出した。しかしチャールズ1世がこれを無視し清教徒に圧迫を加えたために清教徒革命が起こり、そこでイギリスに初めて元首が国王ではない共和制という体制が誕生したのである。
清教徒革命の主導者クロムウェルが没すると同時に、不満のたまっていた王党や市民階級らの要請により1660年には王政が一旦復活し
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P6101
英米文学概論
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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【レポート】佛教大学 人権(同和)教育 第一設題 A判定
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人権(同和)教育
『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』
Ⅰ.同和教育の意義
「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の2つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。
Ⅱ.戦後の同和教育史
戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の1ほどに減少してい
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人権(同和)教育
佛教大学
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第一設題
人権同和教育
同和教育
人権教育
人権
同和
教育
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【レポート】佛教大学 特別活動研究 第一設題 A判定
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特別活動研究
『中学校(高校)における学級活動の留意事項についてまとめてください』
Ⅰ.学級活動の原則
学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。
学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。
Ⅱ.人間関係と学級作り
特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。
日常生活的理解
個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。
診断的理解
専門的な知識や経験をもった立場から教師が
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特別活動研究
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
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日本国憲法
『法の下の平等について』
憲法第14条【法の下の平等】
すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。
Ⅰ.「法の下の平等」の目的
日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法14条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。
また、14条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。
Ⅱ.自由と平等
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日本国憲法
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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佛教大学 S0529 特別活動研究 合格レポート A判定
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設題「特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。」
合格レポート、A判定です。添削指導評価の記録に担当教授から「特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、たいへん良くまとまっています。」とコメントをいただきました。
シラバスには「特に新学習指導要領において学校行事の活動内容が変化について論じることが必要となります。」とあります。このあたりのポイントを押さえることが重要になるようです。
そのため、このレポートを作成するに当たり、『新学習指導要領ハンドブック』:時事通信社著を参考にしました。
このレポートを参考しにして、レポート作成に役立ててください。
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学校
活動
文化
発達
特別活動
学習指導要領
行事
佛教大学
特別活動研究
合格レポート
A判定
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教育方法学1(中・高)【Z1117】2017年度A判定レポート
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佛教大学、教育方法学1(中・高)の
2017年度合格レポートです。
コードが異なっていても同一投題ならば対応可能です。
A判定をいただき、所見は
「・2タイプの授業の特徴や比較がしっかりと記述されています。
・2タイプの評価ですが、理解があと一歩のところです。
・まとめの部分の記述は良いでしょう。
・webを使っての学習はとても良い記述です。」
とのことでしたので、
文章の構成等を参考にしていただければ
良い評価をいただけると思います。
学習のご参考までにどうぞ。
〇従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点ごとにまとめて授業設計ならびに評価について留意点を述べよ。
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佛教大学
教育方法学
中・高
教育方法学1(中・高)
Z1117
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【日大通信】イギリス文学史Ⅱ 分冊2【A判定合格レポート】
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日大通信、イギリス文学史Ⅱ 分冊1のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。
<問題>
次の中から1問を選択し、番号に必ず○印をつけて答えなさい。
(問題番号2選択)教材の「アンソロジー」の小説家を扱ったかった箇所から2作品を選び、その特徴を比較しなさい。引用文は英語を用い、その和訳を()に入れなさい。
<本文>
Jane Austen(1775-1817)とThomas Hardy(1840-1928)は共に平凡な田園を舞台として社会や風習に対して批判を行った作家であるが、その批判対象をテーマとして比較していきたい。まず、Jane Austenはの田園を舞台として..
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日大通信
イギリス文学史
イギリス文学史Ⅱ
イギリス文学史2
イギリス文学史2
分冊2
分冊1
A判定合格レポート
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
- 一括アップロード
- 一度にたくさんの資料のアップロードが可能です。 資料1件につき100MBまで、資料件数に制限はありません。
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