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資料:718件

憲法;平和主義
1 日本国憲法は9 条2 項において、一切の戦力を保持しないと宣言している。 2 ここにいう戦力とは、一般に軍隊および有事のときにそれに転化しうる程度の実力部隊を指すと考えられている。したがって、軍隊のようなレベルに至らない警察力は戦力ではないということになる。 3(1)では、憲法が禁止している戦力と、許される警察力ないし単なる実力との区別はどこでつけるべきだろうか。自衛隊が合憲か違憲かという点に関連し、問題となる。 (2)この点、政府は今日においては、自衛権は国家固有の権利として憲法9 条のもとでも否定されず、そして自衛権を行使するための実力を保持することは憲法上許容されるとしている。
レポート法学自衛戦争侵略戦争戦争放棄答案試験対策法学部試験対策法学部レポート対策
550 販売中 2005/06/18
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憲法;報道と人権
まず、この人権擁護法案が作られるきっかけとなったのは、１９９８年に国連規約人権委員会が日本政府に出した勧告であり、その勧告の中の人権擁護(救済・監視)機関に関わる課題として、国内人権救済機関の設置が挙げられたのである。この法案の中でとりわけ問題になっているのは、いわゆる「報道被害」に関する規定である。法案には、犯罪被害者や、犯罪者の家族、罪を犯した未成年に対して、記者がつきまといや、待ち伏せをしたりして名誉や生活を著しく害したりすると、人権委員会はその人達の救済に協力すると規定されている。また電話をかけたり、FAX を送信することも同様の扱いを受ける。この規定に対して、報道機関は「行きすぎた取材」と「熱心な取材」がどのように違うのか、その線引きが曖昧であるとして批判している。また、「待ち伏せすること」と「帰宅を待つこと」の区別や、電話やFAX は具体的に何回すると違法なのかは具体的に書かれていないので、取材する場合には、この法律に違反していないかをいちいち考えなければならない。さらに無言の圧力で取材が軽くなってしまうこともありえると危惧する。
レポート法学人権取材の自由表現の自由答案試験対策法学部試験対策法学部レポート対策
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憲法;信教の自由
１信教の自由とは、a信仰の自由b宗教的行為の自由c宗教的結社の自由を意味する。 a信仰の自由とは、どのような宗教を信仰しようともよく、またいかなる宗教を信仰しなくともよいということである。 b宗教的行為の自由とは、宗教活動を自由にすることができるということである。 c宗教的結社の自由とは、宗教団体を自由に作ることができるということである。かかる信教の自由は20 条1 項で保障されている。２それではなぜ日本国憲法では信教の自由が認められているのか。明治憲法下の日本では、神社神道に特権的な地位が与えられ、国費や道府県費による神社運営が行われるなど、事実上神道が国教として扱われていた。このような中で、学校教育をはじめとして、国民は誰もが靖国神社への参拝を強制されることとなり、他宗教に対する不敬罪の適用などの形で実質的な宗教弾圧も行われた。これらの歴史的事実への反省から、日本国憲法では信教の自由が認められていると解される。
レポート法学信仰の自由宗教的行為の自由宗教的結社の自由答案試験対策法学部試験対策法学部レポート対策
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憲法;知る権利
国民が自由に情報を受け取るという意味での知る権利は憲法２１条１項によって保障されるか。表現の自由が本来思想・情報を発表し、伝達する自由であることから問題となる。思うに、２１条が表現の自由を保障した趣旨は、表現の自由が自己実現、自己統治のために不可欠の前提をなすからである。そして、従来は全ての情報が国民の前に開かれており、情報の送り手の自由を保障すれば当然に情報を受け取れると考えられていた。しかし、現代社会においては、マス・メディアの発達によって情報の送り手と受け手が分離し、国民の大多数は情報の受け手に固定化されてしまっている。そして、マス・メディアを通じて国民に流される情報は、極めて限られたものとなっている。
レポート法学知る権利表現の自由情報開示請求権答案試験対策法学部試験対策法学部レポート対策
550 販売中 2005/06/22
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憲法;報道の自由
報道の自由は憲法２１条の表現の自由の保障に含まれるか。報道は事実を知らせるものであり、特定の思想を表明するものではないことから問題となる。思うに、事実の伝達と思想や意見の表明を厳密に区別することは難しい。また、報道をなす際には、報道内容の編集という知的な作業が行われている。さらに、報道機関による報道は、国民の知る権利に奉仕するものとして重要な意義を持つ。以上の点にかんがみて、報道の自由は表現の自由の保障に含まれると解する。
レポート法学報道の自由取材の自由提出命令博多駅事件決定答案試験対策法学部試験対策法学部レポート対策
550 販売中 2005/06/22
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憲法;検閲禁止について
１　「検閲」とはいかなる場合を指すか。その主体・対象・時期をどのようにとらえるかが問題となる。２　まず、歴史的に見て、表現の自由の侵害者は行政権であることが多く、それを防止する必要がある。したがって、検閲の主体は行政権であると解する。　　また、審査の対象を思想内容とすることは、表現の自由が事実伝達の自由をも含むことから妥当でない。したがって、検閲の対象は広く表現内容とすべきである。　　さらに、表現の自由は表現を受け取る自由をも含むから、検閲は表現の伝達のみならず、受領との関係で成立するとみるべきである。したがって、発表後に表現内容を審査し、以後の発売・頒布を禁止すれば検閲となる。
レポート法学検閲表現の自由税関検査答案試験対策法学部試験対策法学部レポート対策
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日本国憲法
『法の下の平等について』　近代における平等の考え方は、近代以前の、人を生まれによって差別する封建的な身分制度を否定するものであり、「個人の尊厳」をもっとも重要なものと考え、「民主主義」を基礎とする平等思想に立脚するものである。憲法上の平等原則は、こうした平等思想を具体化したものであり、その内容は「国家はすべての人やグループを特別扱いしたり、あるいは不利に扱ってはならない」というものである。　多くの哲学者や政治家たちは、社会の中での人々の不平等の状態について、あるものを正当化したり、あるものを非難し、是正しようと試みてきた。また、多くの宗教のなかにも平等思想は説かれている。しかし、これらの考え方は、倫理的な要請であったり、宗教上の教養であったりしたにとどまり、法律上の差別の禁止や人々の平等な取り扱いへの要請にまで発展しなかった。ところが、１８世紀後半以降に入ると、当時の啓蒙思想家たちは、「人は生まれながらに平等である」と説き、特に国家（政府）は全ての人を等しくとりあつかうべきであると主張した。ここで国家が人々を差別してはならないという場合、特に「生まれ」による差別の禁止がその中心
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