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連関資料 :: 社会１

資料:902件

  • 佛教大学通信教育課程 Z1303 教科教育法社会１
  • 本レポートは、2016年度Z1303　教科教育法社会１の課題に対応したレポートです。 判定は、Cでした。 以下に所見を書いておきます。 「理解させる」ためにどのような手法をとりますか。授業計画をさらに具体化しておきましょう。第1設題の視点を意識した授業づくりを心掛けていきましょう。 とのことです。 ダウンロードいただき、皆様の参考にしていただければ幸いです。
  • 佛教大学 通信教育課程 Z1303 教科教育法社会１
  • 550 販売中 2016/09/27
  • 閲覧(2,448)
  • 佛教大学通信課程　S5532 初等社会教育法 第１設題（指導案）+科目最終試験
  • 2023年度佛教大学通信課程　初等社会教育法の合格済みリポート（指導案）と科目最終試験です。 こちらは2024年度の新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 わかりやすいリポート作成を心がけました。 【設題1】 平成29年版学習指導要領に基づいて学年・単元を設定し、学習指導案を作成しなさい。 【科目最終試験】 　社会科とはどのような教科なのか。その目標・内容・学校教育での位置づけ等をふ 　まえて概説し、それをふまえて今後の社会科授業づくりにおいて留意することを説 　明しなさい。（1200 字以内におさめること） 【参考文献】 　新しい教職教育講座 教科教育編② 初等社会科教育 中西仁・小林隆著 ミネルヴァ書房
  • 社会 指導案 2023 佛教大学 通信 小学校 免許 一種 ニ種 S5532 初等社会教育法 レポート 試験
  • 660 販売中 2024/02/07
  • 閲覧(1,877)
  • 2016年度対応　Z1104　教育社会学１ 科目最終試験対策　6題セット　2016年合格済み
  • 佛教大学通信　Z1104　教育社会学１ 科目最終試験対策の6題セットになります。主にテキスト「教育の比較社会学」を中心にまとめてあります。 ★試験問題 1．いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。 2．日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 3．学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 4．イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 5．いじめ問題の国際比較を通じて、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 6．国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないのか説明せよ。 私の場合、2の問題が出題され、65点で合格しました。すべて800文字～1000文字程度でまとめているので、試験用紙の3分の2以上は埋まると思います。あとは補足と自分の考えを付け加えればさらに高得点を狙えるかと思います。是非参考になさって下さい。
  • 2016 佛教大学 通信教育課程 教育社会学１ Z1104 科目最終試験
  • 550 販売中 2016/04/11
  • 閲覧(3,630)
  • 【聖徳大学】社会科教育法Ⅰ 第１課題[Ａ評価] + 第２課題[Ａ評価] + 試験対策[Ｂ評価]
  • ■第１課題　第１設題　Ａ評価 児童中心主義は社会科教育基準の原点であるが、このことに関してあなたはどう考えるか。具体的に述べよ。 ［講評］ 要点をおさえて論じることができている。 ■第２課題　第１設題　Ａ評価 学校の教育活動（社会科を含む）を進めるに当たっては、自ら学ぶ意欲と社会の変化に主体的に対応できる能力の育成を図るとともに基礎的・基本的な内容の指導を徹底し、個性を生かす教育の充実につとめなければならない。このことに関した教育事例または社会科教育指導の事例を報告せよ。 ［講評］ 要点をおさえて報告することができている。 ■試験対策　Ｂ評価 論述の対策文　全１問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『社会科教育法Ⅰ・Ⅱ』島村勇二　聖徳大学通信教育部　2003年4月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(2,883)
  • 【聖徳大学】社会科教育法Ⅱ 第１課題[Ｂ評価] + 第２課題[Ａ評価] + 試験対策[Ａ評価]
  • ■第１課題　第１設題　Ｂ評価 新学力観（関心・意欲・態度）に立った社会科教育の実践例を探し、その主要点を挙げ、さらに改善すべきところを指摘し報告せよ。 ［講評］ ・要点をまとめた報告となっており問題点の考察も行われている。 ・一部、旧来の視点の考察となっているため見直すとなおよい。 ■第２課題　第１設題　Ａ評価 社会科の推進においては、教師中心から児童・生徒中心に転換することが大切だ。このことについて社会科の原点にもふれながら、あなたの授業構想を述べよ。 ［講評］ ・主張が明確で狙いが分かりやすい授業構想となっている。 ・構想を具現化するアイディアについてはもっと思い切ったものにしてもよい。 ■試験対策　Ａ評価 論述の対策文　全１問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『社会科教育法Ⅰ・Ⅱ』島村勇二　聖徳大学通信教育部　2003年4月1日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題→第２課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(2,609)
  • インド宗教史の流れの中に見る、宗教と社会の関係についての一考察：世界三大宗教間の比較とともに［早稲田・法学部・評価A］
  • １．はじめに　―インド宗教史を取り上げた理由― 　宗教と社会の関係を考えた時、私の中に真っ先に浮かんだのが「インド」というキーワードであった。インドほど「多様」という言葉の似合う国はない。言語的にも、民族的にも、そしてそれはもちろん宗教的にも言えることである。 　インドは言うまでもなく世界三大宗教の一つ、仏教発祥の地である。しかし、その仏教さえも社会の変遷の中に消えていったという不思議な歴史を持つ国である。ムガル帝国の時代には、イスラム化さえした。そして現在、インドは人口の８０％を占めると言われるヒンドゥー教の国である。 　こうして考えると、インドの歴史は、まさに宗教と社会との関わりの歴史とも言えよう。その流れを追っていくと、そこにこそ宗教が社会に与える意味、社会が宗教に与える意味、そして、今後の宗教と社会のあるべき関係も見えてくる気がした。 　そこで本レポートでは、インド社会の大きな転換点であったと思われる仏教の発祥を中心にして、インド宗教史の大枠である「バラモン教→仏教→ヒンドゥー教」という流れの中で、時には他地域の宗教とも重ねつつ、宗教と社会の関係について考えてみることにした。 ２．仏教発祥の背景 　まず、仏教発祥の背景には、次のような歴史がある。紀元前１５００年頃、インド北西部から元来遊牧民であったアーリア人が進出してきた。彼らは先住農耕民と混血・融合しながら、前１０００年頃にはインダス川の上流からガンジス川流域の肥沃な土地に移動して定着した。 　彼らの神々への讃歌と祭式は、インド最古の文献である『リグ・ヴェーダ』をはじめとして、前１２００年頃から前５００年頃までに様々なヴェーダ集としてまとめられた（この時代をヴェーダ時代と呼ぶ）。
  • レポート 哲学 インド 仏教 キリスト教 イスラム教 ヒンドゥー教 宗教
  • 1,320 販売中 2006/03/16
  • 閲覧(7,948)
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