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連関資料 :: 哲学

資料:299件

  • 佛大通信 哲学概論・哲学概論1 科目最終試験対策6題セット 90点
  • 科目最終試験に向けて、「哲学概論」「哲学概論1」の学習の要点に記された6つの課題を、教科書等に沿って、まとめたものです。 模範解答と解答を暗記するためのキーワードを一問一答式の問題にしています。 課題は ・哲学と宗教の関係について、主にピュタゴラスの思想を例に取りながら考える。 ・ソクラテスの「無知」について、ソフィストと比較しながら考える。 ・デカルトとロックの思想を、主に本有観念をめぐる考え方の相違を明らかにしながら考える。 ・バークレィは「三角形の一般的観念」という考えをどのように批判するか。ロックと比較しながら考える。 ・「すべての物体は重い」と「5プラス7は12である」をカントはどのように区別するか。「先天的総合判断」を中心に考える。 ・プラトンの洞窟の譬えについて、彼のイデア論を中心に考える。 です。 学習をする際の参考にしてください。
  • 佛教大学 通信 科目最終試験 哲学概論 哲学概論1 B0302 B0306 B6519 M6506 Q0505 R0512 R8111 S0633 T0706 V0706 W0707 X0505 佛大
  • 1,320 販売中 2012/02/20
  • 閲覧(5,427)
  • 「時間」論―古代西欧哲学における時間の捉え方
  • 「時間」とは何か 1.はじめに 「時間」とは、何だろうか。時間そのものは、あるといえるのだろうか。 本レポートでは、身近に存在しているが、考えて見ると捉えることが難しい時間という存在について、パルメニデスを中心にゼノン、アリストテレスの学説を交えつつ、考えていきたいと思う。 2.パルメニデスと非時間性  西洋古代において、最初に哲学を行ったのはタレスからだとされている。タレスやアナクシマンドロス、アナクシメデスといったミレトス派の哲学者たちは、それ以前の神話的世界観に対し、「万物の根源(アルケー)」という物理的原理を自然の中に探求することによって、感覚的な日常世界の解明を試みた。このように感覚によって経験的に世界を捉えた先人の哲学者に対し、理性によって論理的に世界を捉えるべきだとして、「存在」という抽象的概念を考察したのが、エレア派のパルメニデスである。 パルメニデスは、「あるものはある。あらぬものはあらぬ」という命題を立て、抽象的概念である「存在」を考察した。ここから彼は、あるものが消えることもあらぬものが現れることも起こりえないとし、存在するものにおける消滅や生成、変化、運動、多様
  • 時間 運動 変化 アリストテレス ゼノン パルメニデス レポート 西洋哲学
  • 550 販売中 2009/08/07
  • 閲覧(2,519)
  • Q0505 レポート 哲学概論 第1設題
  • 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則?があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
  • 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 哲学概論 Q0505
  • 550 販売中 2017/05/17
  • 閲覧(2,190)
  • 哲学概論 第一設題 A評価 2017
  • 第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。 「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は14巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。 第5巻の第7章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の8つの範疇(述語形態)に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた8つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という1つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
  • 哲学概論 佛教大学 第一設題 存在の問題 存在の意味 2017
  • 550 販売中 2018/02/14
  • 閲覧(1,942)
  • 哲学入門」「第一設題」A評価レポート
  • 佛教大学通信教育課程「哲学入門」の『第1設題:全6章のうち、一つの章を選んで、まずその内容を正確に要約せよ(1,600字ほど)。その上で、自分が疑問に思うこと、批判すべきだと思う点を詳述せよ。』の設題で『第2章「刹那滅の哲学-瞬間的存在と連続-」』を選びました。そのレポートです。第1、第2設題それぞれのレポート評価はいずれも「A」でした。ご参考になれば幸いです。
  • 哲学入門 第1設題 第2設題 デカルト ライプニッツ 刹那滅
  • 550 販売中 2019/03/29
  • 閲覧(4,302)
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