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連関資料 :: レポート

資料:8,661件

  • 【2014年度】　A評価　S0536　人権(同和)教育　佛教大学　レポート
  • 佛教大学のS0536人権(同和)教育のレポートです。 ２０１４年度にA判定をいただきました。 ぜひ、レポートを作成する際に参考にしていただければと思います^ ^ ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。 　同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称」であり、それは「同和問題を解決するための『教育以外の取組』」も含むとされている。また、今日同和教育が必要とされている背景には江戸時代の穢多、非人などの身分、またその身分が生まれるに至った時代背景が今日の部落差別を生んだとされている。ここでは、どのような同和教育が行われてきたのかを戦後の同和教育史を中心に述べ、人権(同和)教育の意義や・・・・・・
  • S0536 同和教育 佛教大学 2014年度 2014 人権教育 人権 同和 小学校 子ども 学校 差別 問題 児童 生きる力
  • 550 販売中 2015/02/03
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  • 法学第2課題　法と道徳は峻別しなければならないとする考えについて論じなさい　合格レポート
  • 法と道徳は、どちらも社会秩序を支え人々の行動を規制する代表的な社会規範であるが、その関係は様々であり、『右の頬を打たれれば左の頬もさしだせ』という道徳規範や、右側通行か左側通行かに関する交通法規のように、法と道徳が相互に無関係な領域もある。これに対し、『人を殺してはいけない』といったような、法でもあり人間の道徳でもある領域、言い換えれば、法には道徳に裏付けられたものとそうでないものとがある。それでは両者の根本的な相違点はどこにあるのであろう。 第一に、法は人間の外面的な行為に関する規範であるが、道徳は人間の内心に関する規範であるという見解がある。しかし、法の関心が外面性のみに向けられ、道徳のそれは単に内面性のみに無冠規範であるとは言い切れない。法もまた人の内心の意思にかかわりを持つことが少なくないし、他方、道徳の場合も人間の外面的行為と関係を持つことが少なくないからである。 第二に、両者の区別を法的義務の双務性と道徳的義務の片務性に求める見解がある。すなわち、法的義務は特定の権利者を相手方として予定するが、道徳的義務の場合は義務履行の相手方として特定の者がなく、良心に対する義務というよ
  • 道徳 社会 問題 人間 国家 技術 権利 理論 近代 義務
  • 550 販売中 2009/09/11
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  • 2022年　明星大学　通信　漢文学　「優」合格レポート　1単位目
  • 【課題】 テキストpp.72-79の「臥薪嘗胆」について４時限の授業時間を使った単元を構想し、学習指導要領（平成29，30年告示）を踏まえて該当箇所を明示しつつ指導のポインを説明しなさい。 なお１限は５０分とし、対象者は高等学校１年生で、学習時期は前期（２学期開始頃）、 「矛盾」「先従隗始」の学習後を想定するものとする。評価については記載を省いてもよいものとする。 【解説】 テキストpp.1-79および資料編と学習指導要領を熟読し、「臥薪嘗胆」の内容を理解するとともに、生徒に史伝の魅力が伝わる授業を構想する。その際、重要な句法、重要語句（文法事項）をいつどのように取り上げるかについても具体的に記述する。また、既習事項の活用にも配慮すること。 ☆教員養成系大学まで足を運び、教科書の指導書等も参考にして、かなりの労力と時間をかけて書きました。値段の価値はあります。 ※丸写しで不合格になった方がいらっしゃいます。あくまで”参考”にしてください。
  • 明星大学 通信 漢文学 レポート 1単位目
  • 550 販売中 2022/05/17
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