報告で検索した結果：257件
【日大通信】 商法（科目コード0140）分冊２ 合格リポート
商法（科目コード0410）分冊２ 〈課題〉 取締役会設置会社における取締役の職務と責任について述べなさい。 〈ポイント〉 監査役会設置会社における取締役が会社においてどのような役割を担うか、その役割を果たすについてどのような義務を負うかについて整理してもらうところ...
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【日大通信】 簿記論Ⅰ（科目コード0854）分冊２ 合格リポート
簿記論Ⅰ（科目コード0854）分冊２ 〈課題〉 売掛金・買掛金以外の債権・債務取引に関して、仕訳例を示しながら体系的に説明しなさい。 〈ポイント〉 ①未収入・未払金②貸付金・借入金③前払金・前受金④仮払金・仮受金⑤立替金・預り金⑥商品券に関して、仕訳例を示して説明...
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- 2015/02/16
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【日大通信】 簿記論Ⅰ（科目コード0854）分冊１ 合格リポート
簿記論Ⅰ（科目コード0854）分冊１ 〈課題〉 複式簿記一巡の手続きと決算の意義と手続きについて、体系的にまとめ説明しなさい。 〈ポイント〉 まず、①取引→仕訳→勘定→決算→財務諸表までの流れを正確に把握してください。次に②決算の意義、③決算予備手続きである試算表...
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【日大通信】 哲学概論（科目コード0531）分冊２ 合格リポート
哲学概論（科目コード0531）分冊２ 〈課題〉 ハイデッガーにおける「現存在」の特質について説明しなさい。 〈ポイント〉 1. ハイデッガーにおける「時間」と「存在」の意味を把握すること。 2. ハイデッガーは人間存在の理解（解釈）を基礎とする存在論を唱える。 ...
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- 2015/02/16
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【日大通信】 哲学概論（科目コード0531）分冊１ 合格リポート
哲学概論（科目コード0531）分冊１ 〈課題〉 近代哲学に現れる「主観主義」について説明しなさい。 〈ポイント〉 １．近代哲学は、ルネサンスを転機として、神中心から人間中心へと、信仰から知識（科学）へと展開することになる。 ２．近代科学においては、人間の自由が尊...
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- 2015/02/16
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【日大通信】 心理学（科目コード0035）分冊２ 合格リポート
心理学（科目コード0035）分冊２ 〈課題〉 心の病にはどのような種類があるのかを説明しなさい。また、心の治療法を教科書の３種類（精神分析療法、行動療法、来談者中心療法）のほかに２種類を自分で調べて、合計５種類の治療法について説明しなさい。 〈ポイント〉 心の病に...
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- 2015/02/16
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【日大通信】 心理学（科目コード0035）分冊１ 合格リポート
心理学（科目コード0035）分冊１ 〈課題〉 学習が形成されるしくみ、（理論的な要因）について説明しなさい。また、それぞれの要因が人間行動をどのように説明できるのかについて具体例をあげて述べなさい。 〈ポイント〉 学習形成の理論には、試行錯誤説、条件づけ説、洞察学...
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- 2015/02/16
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東洋史概説（分冊Ⅱ） 合格リポート
報告課題集における、分冊２（近代中国における中国民族運動について具体的なケースをあげて論述しなさい）についての合格リポートです。 私の文章でまとめたものですので、あくまで参考程度のご使用でお願いします。丸写しをして不合格となったとしても、こちらは責任を負いかねます。 参考資料：...
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- 2015/02/09
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会計学分冊2(科目コード0851）一般原則について意義及び内容についてまとめ
日大通信、会計学分冊2（科目コード0851）の合格レポートです。参考資料としてお使いください（丸写しはご遠慮願います）。 課題内容 企業会計の最終生産物は「財務諸表」といわれていますが、これらを作成するためには、会計原則や会計基準の理解が必要です。そこで、「企業会計原則の一般原...
- 日大 通信 会計学 分冊2 科目コード 0851 一般原則 位置づけ 会計基準 会計公準 一般に認められた会計原則 ＧＡＡＰ 財政状態 経営成績 絶対的真実 相対的真実 正当なる理由 真実性の原則 会計処理原則 会計報告原則
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- 2014/10/20
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国語学概論分冊2
指定の通信教育教材のうち、「文字と表記」から「文化人類学」までの各章より、具体的に三項目を取り上げ、それぞれ600字程度でまとめなさい。 テキスト全体を十分に把握した上で、具体的に取り上げる項目についてしっかり理解し、自分の言葉で記述すること。なお、WEB上の情報の無批判な引き...
- 日大 日本大学 通信 文理 学部 国文学 専攻 分冊 1 2 単位 合格 問題 平成25年度 報告課題 教職 メディア リポート レポート 科目修得試験 合格レポート 通信教育部 通教 国語科 教育法 国語学 概論 国語 音声学 文章 表現法 国文 文学史 漢文 かな 書法 国語学概論
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- 2013/10/16
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