資料:250件
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[社会福祉と家族との関係] 目に見えない社会福祉、家族
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日本では従来、企業や家族などによる目に見えない社会保障に支えられ、福祉におけるの公の財政は比較的小さな規模でやってきていた。しかし年々福祉は外部化が進んでいる。目に見えない福祉は今後どうなるのだろうか。目に見えない福祉として、特に家族について考えてみる。
日本をはじめとする東アジア(中国、台湾、韓国など)では血縁ネットワークが相対的に強いといわれている。これをいかに活用するのかというところにスウェーデンやドイツなど、高福祉・高負担という大きな福祉国家の限界を感じているヨーロッパ系の研究者に魅力と感じられている、ともいわれている。
まず、一般的に血縁ネットワーク強さとして示される親子同居率についてみてみる。高齢者のいる世帯について、各国間の家族形態の違いをみると、日本、韓国では「単独世帯」が諸外国に比べ少なく、父母、子供夫婦とその孫という「三世代同居」世帯が圧倒的に多い(総務庁「老人の生活と意識に関する国際比較調査」90年)。他の国と比較すれば依然として子供との同居率は高いが、国内での同居率は年々低下している。65歳以上の者がいる家族形態別の構成割合をみると、子と同居している者は1980年の69%から2000年には49%へと大幅に低下している(厚生労働省「国民生活基礎調査」)。比較的血縁ネットワークが強いといっても、日本は現在欧米型の家族への移行期にあるとみることもできる。
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レポート
総合政策学
福祉
家族
血縁
- 550 販売中 2005/06/25
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家族援助論 家族の意味と機能 リポート評価【B】
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家族の意味と機能について述べていくのであるが、私がこの設題を選んだ理由は、私の家族は両親ともに健在で経済的にも安定しており人間関係も悪くはなく、一緒に住んでいて肉体的、精神的にストレスを感じることもなく普通の家族として機能している。しかし現代社会の核家族の場合は両親が共働きの場合は子どもの相手をしてやれなかったり、子どもの方も甘えたいときに甘えることができず気付かないうちに様々なストレスがたまってしまう事が多いと言われている。家族としての一つの機能である安らぎや団らんというものが低下しており、家族全体にフラストレーションやストレスを貯める場と化し、親にしても助けや援助を求めることが出来ないなど家族の意味が問われている。私は学童保育をしているのだが、そのような印象を受ける子どもや母親を実際に見かけるのである。この設題である家族の意味や機能について学習することで望ましい家族の機能を理解し、その家族としての機能が低下している人の悩みや相談に共感できるように、理解を示すことができるようになれればと思い選んだ。
ではまず家族の定義である。家族とは何か、一言で言えばそれは「子どもの誕生と成長に
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子ども
経済
家族
社会
文化
高齢化
家庭
役割
人間
家族援助論
家族の意味と機能
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社会集団としての家族の特質や諸機能 現代家族の諸問題
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評価はAでした。
【参考資料】
・橋本真紀/山縣文治「よくわかる家庭支援論」
・山縣文治/岡田忠克「よくかわる社会福祉」
・神原文子/杉井潤子/竹田美和「よくわかる現代家族」
・志水紀代子「家族の倫理学」
・鶴見俊輔/浜田晋「いま家族とは」
・宇都宮芳明「倫理学入門」
・加藤尚武「現代倫理学入門」
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家族
倫理学
特質
社会集団
保育
聖徳
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年賀状_家族_子供が生まれてから
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迎春 旧年中は大変お世話になり、ありがとうございました。 昨年は、わが家に待望の長男が誕生しました。 お陰様で、長男太郎は健やかで夫婦ともどもその成長を嬉しく思っています。 皆様にご健康を心より祈り申し上げます。
平成○年元旦
○○ ○○
恵み
俊哉
〒***-**** 東京都○○区○丁目○番 TEL **-****-****
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年賀状
- 全体公開 2008/09/09
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親族(家族)の自明性
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私達が生活している世界において、家族や親族というものが、どのような意味を持って存在しているのか、また、それは、人間社会の、最も自明で自然な秩序と言えるのであろうかについて考えていきたい。
人間は、何らかの秩序に従っていなければ、不安になる。そのような深層心理の中で、家族に秩序を見出そうとする試みは、ごく自然なのではないだろうか。私達が、生まれてきて、1番に体験するのは、家族、親族という集団であり、組織であるからだ。私達が暮らす人間社会において、それぞれが、最も身近だと言える集団に秩序を認識することで、安心感を得、また、それを、家族の外の集団(すなわち社会)での生活の根本として、私達は生きている。
程度の差はあるかもしれないが、私達は毎日毎週の生活のなかで同じようなことを繰り返して生きている。日常生活とは繰り返しなのだ。英語でいうルーティンがそれに当たる。毎日毎日きまりきったことをくりかえすことによって、私達は日常生活をあたりまえのことと考えている。というよりも、あたりまえなこととしてもとらえずに、そのことを、問題視しないことで、安定を保っているのである。ルーティーン化した行動には自覚的意識や知的判断の欠けていることが多い。たとえば、主婦が食事の用意をしたり掃除や洗濯をする。子どもが朝早く学校に行く。お金で好きなモノを買う。あいさつをする。子どもを叱る。ニュースをみる。会社の上司に頭を下げる。盛り場に集まる。うわさをする。合格祈願に行く…。これらのことをするとき、わたしたちはいちいち「なぜだろう」と考えたり「どうして」と悩んだりはしない。ごくあたりまえのことだからだ。これを「日常生活の自明性」という。
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レポート
社会学
家族
親族
自明性
- 550 販売中 2005/07/31
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家族名義財産の判定
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家族名義財産の判定
財産の種類 名義人 実質所有者 所有状況 判定
*判定欄には相続(相)・贈与(贈)・名義人の本来の財産(本)のいずれかの記入
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相続
贈与
遺産
- 全体公開 2008/10/28
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家族の定義が難しいのはなぜか
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結論から述べると、家族の定義が困難である理由は、近代になって、今まで家族の定義とされてきた定義が当てはまらない家族がどんどん出てきたからだ。
家族の形というのは時代によってその時々の社会に対応した形で存在してきた。「社会」というのは、例えば『男が働き女は家事をするものだ』といったことを‘当たり前’とする風潮のようなものであり、「家族」というのは、社会が変化すればそれに対応するために変化するものである。そしてその時々に家族の定義ができた。だからその社会の変化が多様化してしまえば、家族も多様化していくのである。
今現在、家族の定義に当てはまらない家族が増えているというのは、今の社会の変化の多様化によって家族の形が多様化されているからだと考える。
では社会の変化とそれに伴い家族が対応する過程を、授業で扱った内容をもう一度取り上げて考えてみたいと思う。たった50年ほど前の日本は農業などが栄えていて、‘男も女も畑などで働き、その祖母など畑に出て働けないものが家を守る’というのが当たり前とされる社会であった。家族は社会に対応するので、そのような家族の形を定義とした。
しかし、産業構造の変化が起こり、農業から工業が栄えるようになり、男と女は祖母など移動できないものを残して都会に出てくるようになった。そこで男はサラリーマン化し、『男は稼ぐ』、家を守る人がいなくなった女は『家を守る』という役割分担になった。社会の変化の結果、そのような役割分担になっただけであって、男が働く形で女が家事をする形に産まれているわけではない。そのような形に適応していっただけである。だから今でも何も考えずに、「女は家、男は外」などと言いはり、そんな家族像が当たり前だなどと言う人が結構いるが、その人たちは社会の変化についてこれてない人たちだと言える。
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レポート
家族
定義
社会学
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近代家族と近代学校について
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まず近代学校の特徴は、未理性であるがゆえに社会の基本的なコミュニケーションと生産から追放された子ども達を収容し、感化・秩序化すべき施設として作られ、「教え‐教えられる」という固定的な役割関係を軸としている。
近代のこだわりである、「効率的な知の伝授」をキーワードとし、それを追求しているのである。そして、組織を効率化するため、いくつかの事項が決められた。まず、教える対象を設定するため、「知能測定尺度」をさだめた。「同一年齢=同等の能力」という前提を作ったため、「障害」そして「障害児」が生まれた。後に、養護学校が義務化された。また、「教えられる者」の対極として、「教えるべき存在」、つまり「教師」が生まれた。
また、客観的かつ、平等的な基準を設けるため、一斉授業を必要とし、子供の発達において年齢に注目するため、学年制の採用も決められた。
しかし、教える対象を設定したため、「障害児」という枠組みの子ども達を生む結果となってしまった。果たして、それでよかったのであろうか。
最近障害児就学について、普通学校に通わせたほうがいいのではないかと言う声を良く聞く。もちろん障害の程度や、学校側の教員の確保、施設のバリアフリー化など問題もあるが、筆者もこの意見に賛成である。
今後の動向として、障害児と健常児とが一緒に学ぼうと、お互いに互いの個性を尊重しあうことが、期待されている。また、幼いころより、共存させることで、健常者の、障害者に対する差別的な見方もなくなってくるのではないだろうか。
次に近代家族の特徴を挙げると、家族成員相互の強い情緒的関係、家族領域と公的領域の分離、「男が外で、女はうちへ」という性別分業、家族の集団性の強化、子供中心主義、社交の衰退、非家族の排除、核家族などがあげられる。
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レポート
教育学
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近代学校
近代社会
子供
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