連関資料 :: 哲学

資料:283件

  • 教育哲学 1・2単位セット
  • 明星大学、合格レポート、総合評価:優 2012~2018年度対応 ●1単位目 1.プラトンの教育思想について要点をまとめよ。 2.モンテーニュの著書『エッセー』で示される教育観を述べよ。 3.ヘルバルトの教育論について説明せよ。 ●2単位目 1.ルソーの教育論を「人間の内的自然の発達」を中心に検討せよ。 2.デューイの教育論を「経験」概念を中心にままとめよ。 3.福沢諭吉の教育観の要点をまとめよ。 1単位目講評:プラトン、モンテーニュ、ヘルバルトの教育論について適格にまとめられている。 2単位目:ルソー、デューイ、福沢諭吉の教育論について、しっかり理解したうえでまとめられている。 是非、参考になさってください。
  • 明星大学 2016 発達 学校 児童 学習 人間 ルソー 子供 援助 概念
  • 550 販売中 2017/03/23
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  • 哲学概論 第1設題
  • 「テキストを読み進む内に生じる自分なりの疑問、批判を明確に述べよ。」 設題が漠然としているため、私はソクラテスについて絞って論じましたところ、 問題なくA判定を頂くことができました。 本論が皆様のレポート作成の一助となれば幸いです。 ソクラテスの哲学に対する疑問について ①ソクラテスにおける神の存在  アケメネス朝ペルシアとの戦争を経て、民主化に拍車のかかったアテネでは、アゴラ(広場)にて弁論が行われるようになり、弁論術を教える者としての職業であるソフィストが誕生した。彼らは自身を「徳(アレテー)」を教えるものであると言い、彼らが言う「徳」とは、「国家のために役に立つ知識や能力」のことである。つまり自分たちにとって有用であるか、無用であるか、それが基準となるものであり、たとえば法律についても、絶対的に正しい法律などはなく、アテネでは正しい法律も、他のポリスでは適用できない場合もあるのだ。ポリスにより、また個人によって、正しいことが変わってくるのだとし、相対主義の立場をとっていた。ソフィストとして有名なプロタゴラスは「人間が万物の尺度である」と述べているが、これは相対主義を端的に表しているといえよう。  こういったソフィストたちに対し、ソクラテスは問答法を用いて、ソフィストたちが知っていると思っていることは勝手な思い込み(ドクサ)に過ぎないことを思
  • A判定 佛教 テキストを読み進む内に生じる自分なりの疑問 批判を明確に述べよ。
  • 880 販売中 2009/01/15
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  • 哲学概論 第一設題
  • 「テキストを読み進む内に生じる自分なりの疑問、批判を明確に述べよ。」 テキストを読み、存在論に興味を感じ、倫理学との対比において、疑問や批判を考えた。またp68~「世界」においては、世界の創造について、プラトンとアウグスティヌスの哲学的対比において、疑問や批判を考えた。 存在論と倫理学の対比であるが、プラトンが提出したイデア論というものには色んな意味があるが、その中でも重要なのは、善の本質の議論に関わっている。プラトンが言うには、イデアというのは我々が普通に目で見ているものの本体であり、例えば机のイデアなら、それは最も机的なものであって、いわば机そのものである。それぞれの机は、この机のイデアがあってこそ机が存在するのだ。だが、そのイデアの最高のもの、イデアのなかのイデア、イデアの王様こそ「善そのもの」であるべき「善のイデア」である。実際、プラトンのイデア論を導く切っ掛けになったソクラテスの対話の中で、ソクラテスが求めたのもやはり、善、正義などの倫理的なものの本質だったのである。だがアリストテレスはイデア論を批判し、それが形而上学的な意味で矛盾しているとし、23ヶ条の批判を突き付け、また
  • 倫理 キリスト教 健康 哲学 問題 イデア 世界 プラトン 倫理学 哲学概論 第一設題 仏教大学 テキストを読み進む内に生じる自分なりの疑問 批判を明確に述べよ。
  • 550 販売中 2009/02/10
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  • 【日大通信】哲学 分冊2
  • 【日大通信】哲学 分冊2 日大通信 哲学リポート分冊2の合格リポートです。 リポートを書く際の参考・資料等にお使い頂き、内容の丸写しはやめてください。 課題:「カントのコペルニクス的転回」について論じてください。 キーワード:模写説、構成説、物自体、感性、悟性
  • 日大通信 商学部 模写説 構成説 物自体 感性 悟性
  • 550 販売中 2018/06/20
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  • 教育哲学 第1設題
  • 子供からみた発達の意味と条件に関連付けて、子供の教育の要点について述べなさい。  子供にとっての発達の意味は何か、順番に述べてみる。簡単に言えば「自分が前よりも大きくなること」である。ランゲフェルドはそれを詳しく「自らが何かになろうと意欲し、より偉大になろうとしている人間」と定義している。また、子供がいつも自分をより大きく、強くしてくれると思われるような人物を求め、それを模倣し、それと自己同一化したがる人間であると言い換えることもできるので、絶えず身近にいる信頼する人物、さしあたっては両親や同胞の言動を模倣し、それと自己とを意識的・無意識的に同一化しようとする努力を通して成長することといえる。まとめると、自分が前より大きく偉大になるためにそれにふさわしい絶えず身近にいる信頼する人物を見本とし模倣して、それと自己とを同一化していく事が、子供にとっての発達だといえる。  では、それに対して発達のための条件はどうなるか。
  • 教育哲学 佛教大学 佛大
  • 550 販売中 2008/04/10
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