「八足之鹿」と蘇我赤兄

そして有間皇子と謀反について語り合うが、その夜、赤兄は有間皇子らを謀反を企んだとして一斉に捕らえ、天皇行幸先の紀温湯に送った。有間皇子は十月十一日に藤白坂に於いて処刑された。 .

レポート 史学 日本古代史 日本書紀 蘇我氏 五行説

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有間皇子挽歌卒論４

この点については、稲岡耕二氏の「有間皇子」に既に指摘があり、仮定表現を用い、さらに「ま幸くあらば」と表現した点に、有間皇子の悲劇性を認めている。 ... むしろ穂積老が、流罪の身の不遇を、有間

編纂者は有間皇子事件を念頭に、有間の「旅の不如意の嘆き」を両歌の共通点として、結び松の行為により注目を置き、それに引きずられる形で、「松が枝を結べる歌二首」の題詞に置いたと考えられよう。 ... また、二首を実作...

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有間皇子挽歌卒論６

二句目以降は、「有間の魂は松に通い続け、ずっと見ているが」の意で、逆接をもって「人こそ知らね松は知るらむ」につながっていく。 ... 意吉麻呂のＭ歌が、「人は帰りてまた見けむかも」と疑問を投げかけたのに対し、憶良は「人こそ知らね松は知るらむ」と、...

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有間皇子挽歌卒論１

有間皇子自傷歌の背景 有間皇子は孝徳天皇と阿倍倉梯麻呂の娘・小足媛の第一皇子として生まれ、天皇崩御後の斉明四年（六五八）十一月十一日、謀反の罪によって藤白坂で処刑された。 ... 序 有間

『日本書紀』記述から、有間皇子の変についてみてみたい。ことのきっかけは斉明天皇が牟髏の湯に行幸に出、その留守官を任された蘇我赤兄の讒言による。赤兄は皇子に大きな倉を建て民衆の財産を集めた。

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日本文学文化概説A１課題２

また、第一部はさらに細かく分類することができ、一巻から六巻は、有間皇子事件などの歴史上の事件に関わる歌が多く収められるなど、「小万葉」と呼ばれ、『万葉集』の中核をなしている。

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日大通信　日本史概説　分冊Ⅰ

その後、大王候補であった古人大兄皇子や有間皇子、右大臣蘇我倉山田石川麻呂らが謀反の疑いにかけられ、相次いで滅ぼされる中で、中央集権国家への歩みが段階的に進められていった。

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有間皇子挽歌卒論３

有間は自らの生命の危機から救われようと、家持は生命の久しくあることと将来への不安を、松の霊力に頼ったのである。 一方草結びではどうか。

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日大通信　日本史概説　分冊Ⅰ・Ⅱ

その後、大王候補であった古人大兄皇子や有間皇子、右大臣蘇我倉山田石川麻呂らが謀反の疑いにかけられ、相次いで滅ぼされる中で、中央集権国家への歩みが段階的に進められていった。

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