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幸田で検索した結果：9件

『雪もち』における雪・酒粕・南天

日本文学特殊講義課題レポート 『雪もち』における雪・酒粕・南天 幸田文の作品『雪もち』は埴子の語りによって場面が展開する。

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  • 2005/11/02
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日本文学史第２設題

その中で伝統的な文学が再評価されるようになり元禄文学へ回帰する幸田露伴らの文学が登場し、『擬古典主義』と呼ばれた。幸田露伴ははじめ、漢文調の雅俗..

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  • 2016/08/30
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R8103　日本文学史１　第１説題

紅葉が情緒的な女性描写を得意としたのに対し、幸田露伴は広く深い東洋的知性に基づいた、理想主義的な男性像を.. ... 擬古典主義は尾崎紅葉をはじめとする硯友社の人々と幸田露伴が中心となった。尾崎紅葉は「金色夜叉」で雅俗折衷体と呼ばれる文体を駆使し、読者大衆の嗜好に沿い人気を得た。...

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  • 2010/05/02
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佛教大学　日本文学史　設題２（Ｂ判定）

代表的な人物に尾崎紅葉を中心とする、山田美妙や巌谷小波といった、同人誌「我楽多文庫」を拠点とする硯友社の面々、そして幸田露伴がいる。紅葉は『金色夜叉』において雅俗折衷体と呼ばれる文体を駆使している。

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  • 2010/11/29
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R0112 日本文学史　第２設題　佛教大学　2012年度版

一方では、幸田露伴は『五重塔』にて、芸道・職人芸に生きる男性の世界を、漢文脈の濃い荘重な文体で描いた。このような動きは明治二十年代における..

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  • 2012/06/08
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読書ノート、エッセイ9

「美しいがゆえに／醜いがゆえに／ただ服従しない女だったゆえに」 幸田文『きもの』三島由紀夫『レター教室』小津安二郎『お早よう』 不都合な真実 2007年06月16日 アル・ゴア, 枝廣 淳子 殿様の通信簿...

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  • 2010/05/23
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R0112日本文学史　第２設題　A判定　合格レポート　２０１６年度対応

代表作家は尾崎紅葉「金色夜叉」「多情多恨」、幸田露伴「風流仏」「五重塔」がある。尾崎紅葉は「金色夜叉」で雅俗折衷体と呼ばれる文..

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  • 2011/04/29
  • 閲覧(4,484)

【Ａ評価】児童文化Ⅰ／聖徳大学通信教育部「児童文化Ⅰ」第１課題第３設題

参考文献： ・保育者のための言語表現の技術‐子どもとひらく児童文化財を用いた保育実践‐ 古橋和夫 萌文書林 2016年8月25日 ・手作り人形劇ハンドブック‐子どもといっしょに楽しむ劇表現の世界‐ 幸田眞希...

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  • 2018/08/30
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夏目漱石と谷崎潤一郎

同時代の文学者には尾崎紅葉や幸田露伴がいるが、これらの人物が文学史上の存在である反面、漱石は単に文学史上の人物でなく、２１世紀を迎えた現在でもなおその作品は生き続け、読者を得ている数少ない国民的作家の一人...

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  • 2006/01/05
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