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元田永孚で検索した結果:9件
対する、復古派とは、元田永孚などの近世以来の伝統的教育を担ってきた漢字・儒学者たちのことである。 なぜ、対立が起こったのか。それは、明治維新以降の社会情勢を調べればわかることである。
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元田永孚は儒教の道徳を国教にして国民道徳の基とすべきだと主張した。1880年に出された「改正教育令」では儒教道徳が再び強くなった。
明治10年代に入ると、啓蒙主義の道徳観や道徳教育に対する批判が起こり、元田永孚と伊藤博文の間で「教学大旨」-「教育議」論争が起こった。
まず、朱子学の元田永孚、国学の福羽美静などに進講のもと帝王学を学んだ。そして、肉食をはじめ断髪し、洋裁の軍服を着用して、文明開化の旗手として国民に範を垂れた。
明治天皇は、教育現場の実情を視察して修身についての意見を表し、それを元田永孚が起草し、内閣に示したのが「教学聖旨」であった。それは..
こうした状況を収束させ、敗戦までの修身教育の基本的な方向性を定めたのは、1885(明治18)年に初代文部大臣に就任した森のもとで整備された各段階の「学校令」と、井上毅および元田永孚によって想..
の「教育令」と共に、教育の目的を日本の近代化・富国強兵の基を作り出すこととし、道徳にあたる「修身科」は諸教科に比べて低い地位であったが、翌年明治13年には「改正教育令」が公布され、これには儒教主義者・元田永孚...
国家の教育制度としては暗中模索の状態であったが、そうした中、明治12年には天皇から「教学聖旨」が下賜され、天皇の侍講を努める儒学者の元田永孚により起草された。
自由教育令から、1年あまりで、元田永孚の仁義忠孝の精神、実生活に役立つ教育意向が反映され、改正教育令が出されることとなった。
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