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一夫多妻制で検索した結果:12件
文化人類学レポート ①一夫多妻および一妻多夫の結婚の形態 結婚の形態には、「一夫多妻制」、「一妻多夫制」、「一夫一婦制
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当時、結婚の形態は一夫多妻制の通い婚が一般的であった。現に兼家も、時姫や道綱母をはじめとして、生涯九人の妻を持った事が知られている。
明星大学通信教育学部 「WJ1092 文化人類学A」(2019年度~)の 合格レポートの1単位目と2単位目のセットになります。 【課題】1単位目 文化人類学の方法と視点について説明し、これに関する自らの見解を述べなさい。 自らの見解を述べた部分には、【 】で括るこ...
例えば、人間の起源であるとされるアフリカ大陸の国々では、一夫多妻制をとっている人々も多くいる。しかし、日本などのアジア諸国、欧米の国々ではそういったものは見られない。
また、家族を社会から見た最小単位の「集団」としてみた場合、マードックは夫婦と未婚の子で構成される「核家族」、結婚した子と親の「拡大家族」、一夫多妻や一妻多夫などの「複合家族」を提示している。 ... 現代日本の家族のあり方 家族を「制度」として...
生涯を通しての一夫多妻制を基本とする性道..
蜻蛉日記は、一夫多妻制の時代の中で、兼家の愛情をひたすらに独占しようと苦悶した女性の悲哀に満ちた日記でもある。 当時の結婚は先ず歌のやりとりから始まる。
この時代は一夫多妻制であるため、妻や女が複数存在することは、世間的に不自然なことでも罪なことでもない。兼家自身もまったく悪びれることなく、他の女の話を妻にしたり、堂々と他の女の元へ通ったりする。
世界にはさまざまな法制度があり、例えば、離婚を全く認めないカトリック系の法制度もあれば、一夫多妻制をとるイスラムの法制度もある。しかし、国際私法..
帝の子でないと知りながら、純粋に母性愛を捧げる藤壺の姿は、母性としての強い愛情を表現しており、藤壺が、源氏を拒みながらも必死に子育てする中で芽生える源氏への愛おしさを覗わせる心の変化は、当時の一夫多妻制...
当時は一夫多妻制の時代であった。兼家は、本妻の時姫と側室の紫苑の上、さらに町の小路の女の冴野や、あたらし野の姫の許に通う「稀代の色好み..
当時は通い婚が通例であり,男女は一緒に住むのではなく男性が妻の家に通っていたこと,そして一夫多妻制であったことが時代背景の知識として必要である。
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