ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。

すなわち生得的な性質を重視しないロックの人間観から、教育さえすれば、子どもは立派な人間にすることが出来るという楽観主義的教育観<

レポート 教育学 教育原論 佛教大学 通信 ロック 賞罰法

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• simauma

教育原論 第1設題（A評価）　第２設題（A評価）

逆に、子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは、教育にふさわしくない。従って、ロックのようなタブラ・ラサ（精神白紙説）とは異なる教育観

したがってわれわれはロックのようなタブラ・ラサ説とは異なる教育観をここに見出すことができるのである。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有しているの

佛教大学通信 教育原理 ペスタロッチー

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• sositekagaya

ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。

子どもは生まれながらに未だ動物的である衝動を根絶することが教育だという、ジョン・ロックの「タブラ・ラサ説」（子どもの心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはない＝白紙状態）などの古い

レポート 教育学 ペスタロッチー タブラ・ラサ説 直観教育

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• akki5_99

ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。

これを自然に即して伸ばしていく、いわゆる「有機的・発生的」教育観を提唱している。 ... すなわち、真への認識、美の感情、全の力などこれらはすべての子供が生まれながら有しているものであり、子供の本性は白紙であると...

レポート 教育学 教育原論 ペスタロッチー 直観の原理

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• yuu0820

Z1102 教育原論　試験6セット

コメニウスの教育観 【教育目的】コメニウスはキリスト教的世界観から教育目的を導出している。「博識」「道徳」

宗教 教師 学校 道徳 子供 言語 語学 人間 学習 ロック

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• sake7741

Ｓ0101 教育原論　第二設題（Ａ評価）

教育が万能であるというこの論はまさしく、経験主義者のロックらしい教育観に根ざしている。 ... 経験主義者であるがゆえに、ロック

佛教大学 佛大 教育原論 第二設題 レポート課題 Ａ評価

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佛教大学　S0101　教育原論　第２設問 A評価

佛教大学 S0101 教育原論 A評価で合格済レポートです。 参考になればいいです。

佛大 佛教大学 S0101 教育原論 レポート A評価

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• 佛koto