教育原論　第二設題

『ジョン・ロックにおける子どもの教育論』について ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。ロックにとって、紳士は教育によって期待される

佛教大学 レポート 教育言論 ロック 紳士教育論

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• kamehameha_708

道徳教育の研究

このような道徳を子どもたちにどのように教えるかが道徳教育である。道徳教育は、学校教育の中だけでなく、家庭教育、社会教育

―紳士教育― ロックの教育論は一般的に紳士教育論と呼ばれる。ここでいう紳士とは、「健全な身体と道徳と知識を持っている者」である。 ... 、教育

教育原論 佛教大学 通信 教育 レポート

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人権（同和）教育 　最新レポート　50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校

人権（同和）教育 設題1 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 ... 2 <

佛教大学 通信 教育 人権 同和問題 同和教育 人権教育 参考文献

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学校教育課程論

学校教育課程論 教育課程とは何かについて、我が国の戦後の小学校の教育課程の変遷、編成原理および今 日的課題についてまとめてください。 ... 教育

そこで教育相談をする機関も多い。 ... 文部省の『生徒指導の手引き（改訂版： 1981 年）』によれば、教育相談とは「一人一人の児童・生徒の教育上の諸問題について、本 人または

佛教大学 レポート 佛教大学通信教育 通信教育 リポート 教師の教育相談

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• みりたろー

佛教大学通信　教育方法学②

また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。 ―はじめに― 日本の学校教育の大きな特徴としては、その基盤であり、法的拘束力を持つ教育課程である「学習指導要領」で

教育方法学 佛教大学 通信 教育 レポート

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学校教育課程論

『教育課程とは何か』 教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育の内容を児童の心身の発達に応じ、授業時数との関連において総合的に組

佛教大学 レポート 学校教育課程論 学習指導要領

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第２次世界大戦以後の道徳教育

ここに明治以降、わが国の教育界を絶対的に支配した「勅語」は完全に否定され、「日本国憲法」に基づいた「教育基本法」が戦後の新しい教育理念となった。 ... これは戦前の

レポート 教育学 道徳 道徳教育 戦後 通信 佛教大学

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教育原論

直観の原理 ペスタロッチーは「教育の原理」を教育方法の重要な柱として考えており、直観は全ての認識の基礎であるので、教育方法はまず直観的でなくてはならないとされる。 ... （1）

佛教大学 佛大 通信 佛教大学通信教育学部 小学校 教育言論 セット販売

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教育原論　最終試験レポート　佛教大学【Z5101/2020年】

B．ペスタロッチの教育思想の特質とその教育思想史上の位置づけについて論じてください。 ... 教育原論 最終試験レポート 【設題内容】 A．近代公教育の 3 原則の成立過程とその意義について論じてください。...

佛教大学 教育原論 教育 佛教大学通信 最終試験レポート 近代公教育 ３原則 ペスタロッチ 教育思想 教育思想史

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• つむじい