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人間で検索した結果:985件
河井継之助は司馬遼太郎著の『峠』で注目を浴びるようになったが、他の幕末を生きた人間に比べて、知名度や認知度は低いと感じる。ではこの男の特徴はなんだろうか。幕府側でもなければ新政府側でもない。
人情とは単に人間の感情一般を指すのではない。 ... このことは、人間関係を現わす多くの日本語がすべて先にのべたように、甘えの心理を含んでいることを考えれば、当然のことと思わ
さらには、戦争国家の人間観として「生きる価値のある者」と「生きる価値のない者」に人間を二元化してみる傾向があった。そんな国の理念にどれだけ多くの人が犠牲になったのか考えると胸が痛む。
生まれてすぐから表れ、ある程度の期間持続する行動の個人差を気質とよび(菅原,1996)、主に人間の情動的な反応の特徴という意味で用いられてきた。 ... このように人間の性格や人格は遺伝的なものの他に乳幼児期の家...
人権の私人間効力について論じてください。 日本国憲法の人権保障の体系のなかに個人の尊厳と平等権が認められている。 ... それらは自由に生きるための権利である自由権、人間として生きるための権利である社会権、そして基本的人権を守るための権利である。 ...
第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生..
「性差別」とは、生物学的性差に基づいて人間を不平等に扱うことである。ほとんどの社会では、人間を男性と女性とに分類している。では、男性と女性には、どのような違いがあるのか。
しかし一方で、同性愛は、制度として保障されず隠されているために、他の人間関係に煩わされることなく二人の純粋な関係を築けるという面も持っている。
本レポートでは、「子ども」を取り巻く環境の変化をふまえた上で、「よりよい教育とは何か」という問いに、「教育」という言葉の意味を人間の特性、発達、人間形成という観点、現代日本における制度としての学校教育の ... ...
当時の社会は、必然的に人間同士の共同体的結合が存在した。ところが、大陸・朝鮮からの先進的稲作農耕文化と、金属器の到来により、日本の社会は、農耕中心の生産経済を基礎とする社会へと大きく転回した。
現行法前文では「個人の尊厳を重んじ、真理と正義を希求し、公共の精神を尊び、豊かな人間性と創造性を備えた人間の育成を期するとともに、伝統を継承し、新しい文化の創造を目指す」となり、「真理と平和」が「真理と ... ...
そして人間は他者の存在を意識できる段階に達して初めて人間として扱われるので、徐々に教育されることによって成長しながら「人間」となるのである。 ... 生まれてからしばらくは保護的