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差別で検索した結果:190件
3つの軸:①範囲、②製品ライン内での差別化、③企業間での差別化 ①顧客集団、②顧客機能、③技術 「マーケティングの近視眼」への批判 ①ティリス 戦略的に意味のある一般化の程度としてあまりにも...
日本国憲法下においては、国民全員に差別なく参政権があるため、そうした意味では国民全員が公民であり、公民とは主権者である、とも言える。 ... これは、大日本帝国憲法下において、国民が平等ではなく、国政に参与する地位により差別されていたため、区別するために用いられ始めた言葉である。...
この壬申戸籍に旧身分が記載され、各地により一層の差別問題を引き起こすこととなった。その後、大正11年全国的自己解放組織である.. ... 同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層構造に基づく差別...
同年、部落解放委員会京都府連合会はオールロマンス差別事件糾弾要項で、同和地区児童・生徒の「不就学児童を無くする対策を即時たてること」を同和教育行政における最重要課題と位置づけた。 ... 同和問題とは、日本社会の歴史的身分階層構造に基づく...
設題:多文化共生社会の現状および問題について述べよ。 「多文化共生社会」とは、他者の自文化とは異なる文化の承認や尊重によって、複数の民族、複数の文化的背景を持つ人々が、互いに共存することが可能になっている社会の状態のことである。 現在は、経済の「グローバル化」が進み、人の国際...
アジア史概論後期レポート 「マムルークを中心とした奴隷制について」 講義において、「マムルーク」という存在を知った。「マムルーク」とは、9世紀から19世紀までの長期にわたり、イスラーム世界の全域で活躍した、トルコ人を中心とする白人奴隷兵のことである。彼らは次第に軍団化し、13世...
1.はじめに 2009年6月29日、国内初の国立保護更正施設「北九州自立更生促進センター」が北九州市小倉北区西港町に開所した。この施設は、刑務所を仮出所した者を対象に出所後の社会復帰を促す目的で設立されたものである。当初法務省は、他地域についても同様の施設を開所予定であったが、地...
「差別の悪循環」を次世代に引き継がせない、「同和地区」の子どもたちの教育権を保障することという課題の克服を目指して、取り組まれたものである。 ... 2.同和問題とは 1965年8月に出された「同和対策市議会答申」では「同和問題の本質」において「...
しかし、歴史的には、北米でも日本でも少数民族や黒人は差別されてきたし、今もまだ差別はなくなっていない。 ... 今後、人間は平等であるという共通の認識をもち、文化の多様性を認め、差別
無差別平等(生活保護法第二条) すべて国民は、生活保護法の定める要件を満たす限り、生活保護法による保護を、無差別平等に受けることができる。
②) なぜこれらの国は日本に対して反日感情を持つようになったのだろうか。2005年は、上に述べたように旧植民地諸国にとって支配からの解放という節目の年である。この年に中韓が日本に対して反日デモを起こしたことは、過去の植民地と宗主国という関係と決して無関係ではないはずだ。日本はか...
佛教大学 総合演習評価Aのレポートである。 課題内容は、本をまとめるといった自由設定であった。