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タブラ ラサで検索した結果:141件
ロックは自らの教育論の中で「子どもの精神は白紙のごときものであり、この白紙は経験により、また観念の結びつきにより色づけされる」という、タブラ・ラサ説を説いた。
ロックの教育論の基礎となるものに、心の中には生まれながら刻み付けられた観念や原理などはないという考えのタブラ・ラサ説(精神白紙説)がある。
ロックの教育思想の一つに、タブラ・ラサ説がある。心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えのことである。
参考資料:「教育学の基礎」 佛教大学通信教育部
これをタブラ・ラサ説(精神白紙説)といい、「楽観主義的教育観」ともいわれている。
つまり、ロックのタブラ・ラサ説とは異なる教育観を見出すことができる。ペスタロッチーはこの教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。
【ロックの教育哲学について】 ロックは、われわれの心は生まれながらには白紙(タブラ・ラサ)であり、生得観念を有していない、という認識論を持っていた。
ロックの教育論の基礎となるものに、心の中には生まれながらに刻み付けられた観念や原理などはないという考えの「タブラ・ラサ説(精神白紙説)」がある。
経験論は、人間の心は「タブラ・ラサ(白紙)」のようなものであり、人間の認識は全部経験に由来する感覚的なものだ(「感覚のうちにないものは知性のうちにない」)と説いて、因果関係などの立場から説明するものであり...
子どもは生まれた時は、何の観念も持たず精神が白紙であるということから「タブラ・ラサ(精神白紙)」説と呼ぶ。
心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理などはないという考え(タブラ・ラサ「精神白紙説」)があり、この考えに従えば、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。
すなわち、ロックは人間は生まれた時から既に心に「善」の観念だとか、「神」の観念だとかが植え付けられているとする「生得観念」を真っ向から否定し、「人間は先験的な知覚を有さない状態で産まれてくる」(タブラ・ラサ...