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唐と隋で検索した結果:40件
さらに、南北朝時代、北魏の「麟趾格」において格が出現し、581年に中国を統一した隋の律令へ至り、これが唐へも継承され、隋唐時代に至って律令格式か
当時の東アジアには、隋・唐と巨大な中央集権国家が誕生していた。そして、唐の東方進出に対抗する為に朝鮮半島の三国(百済・高句麗・新羅)は権力を中央に集中させていた。 ... この情
6 世紀末に楊堅が再統一を果たして隋を建国し、隋を滅ぼした李淵が唐を 建国した。このような背景から唐は隋の国家
その後建国された唐は、隋の国家体制を殆どそのまま引き継ぎ、隋の 時代に完成した律令制を発展させながら、非常に体系的な国家・社会制度を作り上げたのである。 ... <外国史概説(P
後の唐の時代に継承された三省六部などの中央官制や諸制度はほとんど隋の時代に確立されたものである。文帝の治世のなかで、重要なのは地方制度の改革である。 ... はじめに 本レポートでは隋
隋は外征の失敗などから比較的短期間で滅亡したが、それに続いた唐も強大な国家を作り上げ、高句麗を攻めるなど周辺諸国を圧迫する行動をとっていた。 ... 中国では、長く分裂の時代が続いたが589年に隋
〈国際性の背景〉 六世紀末、南北朝を統一した隋はわずか三八年で滅亡し、代わって李淵・李世民親子によって、六一八年、長安を都として唐が建国された。 ... このレポートでは、「唐
(800字程度) 2.隋唐時代から明清時代までの王朝の変遷をとらえ(200字程度)、さらに隋唐の律令国家の清朝の「中国支配」について詳述しなさい(800字程度) <ポイント> 殷王朝から清王朝までの王朝...
聖徳太子による遣隋使の派遣などにより、朝鮮半島を通さずに直接隋唐の文化が流入するようになった。初唐の欧陽詢を彷彿とさせる『金剛陀羅尼経』『長谷寺法華説相銅板図銘』などがその代表的なものである。
入唐・入宋の日本僧 ———円仁の『入唐求法巡礼行記』に見る在唐新羅人社会について——— 目的(入唐・入宋の僧達) 日本から仏法を求めて中国大陸に訪れた最初の仏教者は、遣隋使船に乗り込んだ沙門僧であろう ... ...
参考文献:『改訂版 詳説世界史研究』木下康彦・木村靖二・吉田寅、山川出版社2011年
奈良時代から平安時代初期は、唐の影響が強い文化が発展した。そのきっかけは、奈良時代において、遣隋使に代表されるように、日本人が大陸と交流を持つようになったことである。 ... ところが、時が流れ、遣唐使の廃止や<...