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芥川龍之介で検索した結果:32件
語り手と正当性 -「地獄変」を読んで- 芥川龍之介全集 第一巻 出版社: 岩波書店 初版発行日: 1995(平成7)年11月8日 に拠る この「地獄変」の語り手がわざと「心にもないこと」を述べていると私が考えた箇所を、まず一番初めに指摘することにする。それらは、以下に述べる数...
芥川龍之介「秋」 【初出情報】 初出:「中央公論」大正九年四月 単行本:「夜来の花」新潮社 大正十年三月 【作者について】 明治二十五年(一歳) 東京市京橋区入船町八丁目一番地に、牛乳販売業耕牧舎を営む新原敏三・ふくの長男として、三月一日生まれた。 明治三十...
『奉教人の死』を読んで―なぜ「ろおれんぞ」は女であることを隠したのか 私はこの話を読んで、なぜ「ろおれんぞ」が男装したことについて、「ろおれんぞ」自身に理由を求めるのか疑問に思った。なぜなら「ろおれんぞ」を女性に設定し、最後まで隠していたのは明らかに作者の意図であり、それがこ...
大殿は、芸術のために何をしてもはばからない良秀をこらしめるためという名目で、宮中に女官として仕えている良秀の娘を牛車の中に入れて炎で燃やしてしまう。小説の中で、良秀の娘は、何者かに辱(はずかし)められそうになった所を、物語の語り手によって救われる。その何者かが大殿ではないかという...
「中学1年生の3学期に学習されている文学教材「トロッコ」(芥川龍之介)を、詳細に教材分析し、その構造や工夫を明らかにしなさい。」 この作品は時間軸によって大きく3つに分けられる。まず1つ目は形式段落3の「ある夕方、――…」、2つ目は形式段落9の「そののち十日あまりたってから、―...
芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。 芥川龍之介の『鼻』の出典は、『今昔物語集』の「池尾禅珎内供鼻話第二十」である。この両者を比較しながらその違いを論じていきたい。 両者とも禅智内供という巨大な鼻が悩みの種である僧を主人公としている点では同じであり、鼻を茹でて弟子に...
下人はどうやら解雇されたようだ。四五日前に職が無くなったにもかかわらず、およそ職などありつけそうにもない羅生門の前で佇んでいる。「すれば」という外道な思案をする割に、一直線でここまで足を向けたのではないかと疑う程、都合の良すぎる場所である。辺境に来て何を「すれば」なのだろうか。腰...
佛教大学 日本文学概論の合格レポートです。 芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。 まず、「鼻」についての違いについて考える。 今昔物語には、次のように書かれている。 「さてこの内供は鼻長かりけり。五六寸ばかりなりければ頤より下りてぞ見えける。色は赤...
「たれも知らない」下人の行方を戯曲形式で大胆に推理。
異文化研究の発展 日本文化と成長しないファンタジー はじめに ファンタジーの分類 日本的御伽草子 西洋的ファンタジー 新御伽草子 まとめ はじめに 「むかしむかし、あるところに…」で始まれば、「めでたしめでたし」で終わる昔話がある。この法則があるのは、読者の側と、気持ちのいい物語...
日本文学史~芥川龍之介の「少年」を読んで~ 今から15、6年前、私はサンタクロースを信じていた。いつソリに乗ってやってくるのかと窓の外をずっと眺めていたことがあったのを今でも覚えている、そしてサンタクロースがいないと知らされたとき、夢が砕け散るような思いをしたこともそれと同じくら...
芥川龍之介 羅生門・鼻 評価:C