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主人で検索した結果:73件
やがて地方の武士たちは、貴族を主人にむかえ、多くの家来を従えて武士団を作るほどに成長した。
勝敗者は区別であるが、そこに奴隷と主人という関係を付加させることが差別の始まりだと言えよう。 身分制度は、実は大衆を統治するのに非常に便利な制度だ。身分ご..
佛教大学の学校教育職入門(Z1101)、第1設題のリポートです。 2016年12月にA判定をいただいております。
そこで学習指導要領では、「主人として自分自身に関する事」等の4つの視点により内容項目を構成し、教育活動全体において基本的な道徳的価値の育成を図ることにした。
2.場屋営業者の責任 (1)客から寄託を受けた物品に関する責任 場屋の主人は、客より寄託を受けた物品の消失または毀損につき、その不可抗力によって生じたことを証明しない限り、その損害の賠償責任を負う(594...
もしこの事がなかったなら、わたくしは今日のように、老に至るまで閑文字を弄ぶが如き遊惰のみとはならず、一家の主人ともなり親ともなって、人間並の一..
儒教の基本理念である義は、武家社会での主人に対する絶対的服従および庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。
主人との二人暮らしのため、朝は二人揃って食べている。しかし、バタバタしているために、朝食もゆっくり落ち着いて食べていないのが現状である。
これは、武士階級における主人と家臣という関係、さらには封建制度維持のためのものへと利用されていった。 そして、日本人にとって最も馴染みのある宗教として仏教が挙げられるであろう。
トルマルキオはもとは奴隷であるが、主人の死とともに財産を相続し、その資金を元に一代で莫大な富を築くに至った。
「東坡居士自今以往 早晚飲食 不過一爵一肉 有尊客盛饌 則三之 可損不可增 有招我者 預以此告之 主人不從而過是乃止 一曰安分以養福 二曰寬胃以養氣 三日省費以養財」(「東坡志林・記三養」)。
時代は大戦後の大正10年ごろ、主人公の京極堂は古本屋の主人であり、また自宅近くにある安部清明ゆかりの神社の神主でもある。