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代表キーワード :: 日本文学

資料:190件

  • 芥川龍之介の『神神の微笑』をキリスト教的視点から考察する。
  • 芥川龍之介『神神の微笑』とキリスト教 初めに、『神神の微笑』は日本文化に根付いている”微妙で曖昧な”内的側面が見事に表現されている素晴らしい作品だと思い、感心しました。少なくとも私は芥川氏の宗教観を受け容れます。 この物語は、布教のためにポルトガルから単身で渡来...
  • 550 販売中 2007/09/26
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  • 日本の古典文学と鬼
  • 『安義橋』・『宇多郡』・『羅城門』の鬼の違い まず初めに目に付くのは鬼の登場の仕方である。『安義橋』では、鬼は女に化けて初めから橋の上にいた。『宇多郡』では、突如空が掻き曇り、空中から腕が現れて渡辺綱の髪を掴んで引きずり上げた。そして『羅城門』では、しるしの札...
  • 550 販売中 2006/01/28
  • 閲覧(4,879) コメント(2)
  • 東洋と西洋の演劇表現の違いについて
  • 歌舞伎は伝統的な東洋の演劇の一つであるが、西洋演劇が具象的（representational）な演劇であるとすれば東洋の歌舞伎は表象的（presentational）な演劇であるとされている。また伝統的な東洋の演劇として忘れてはならない京劇も表象的（presentational）な演劇に分類されると考え...
  • 550 販売中 2010/08/03
  • 閲覧(4,829)
  • 額田王と柿本人麻呂の作品について
  • 額田王は、万葉集初期の女流歌人である。その出自・経歴年・生没年は不明である。それは、額田王について伝える資料がごく限られていることによる。万葉集の十二種の作品と、日本書紀に「天皇、初め鏡王の女額田姫王を娶して、十市皇女を生しませり」という一文以外に伝えるものは...
  • 550 販売中 2006/01/14
  • 閲覧(4,786) コメント(2)
  • 正月の伝統行事
  • 正月は一年でも、伝統行事の多い月である。正月の伝統行事を説明しながら、何故正月に伝統行事が多いのか、その理由について述べてみたい。 主な伝統行事を元日より追って述べると、まず現在も皇居で毎年行われている四方拝が挙げられる。これは当日天皇が、午前五時半に束帯を着...
  • 550 販売中 2005/12/05
  • 閲覧(4,758) コメント(4)
  • 日本文学に見る楊貴妃像
  • 理想的な美人像は固有名詞に託されて語られることが多い。いくら美しい女性でも、「伝説」がなければ、永遠に語り継がれる美女にはならない。実際に顔立ちが美しかったかどうかよりも、男達がいかに魅惑されたかのほうが、興味をそそられるものである。中国では、西施などの美人像...
  • 550 販売中 2005/11/11
  • 閲覧(4,694) コメント(39)
  • 三四郎（夏目漱石）
  • 「三四郎」を読んで 時代を反映した小説を著してきた漱石は「三四郎」でも、明治の時代に対して警告を鳴らした。明治４２年に朝日新聞に連載された「三四郎」は、新聞小説がリアルタイムに情報を発信できるという特性を生かして、社会批評を客観的かつ冷静に展開している。例えば...
  • 550 販売中 2007/09/25
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  • 日本と女性の関わり
  • 課題Ⅱ・日本社会と女性 はじめに 日本社会での女性の地位というものは近年大きく変化を遂げてきた。しかし、女性の社会的な地位というものは男性と比較してまだまだ低いといわざるをえない。今回、「日本社会と女性」というテーマに即して、女性の地位、男女平等主義の歴史、また...
  • 550 販売中 2007/09/25
  • 閲覧(4,421) コメント(1)
  • 古今和歌集・竹取物語・伊勢物語概説
  • 『古今和歌集』は日本最古の勅撰和歌集として、延喜五（九〇五）年、醍醐天皇が紀貫之、紀友則、凡河内躬恒、壬生忠見を編集にあたらせ成立することとなった。 成立にいたる大きな要因として、かな文字の発生が挙げられる。九世紀の唐風謳歌の時勢にあって和歌は衰微していたが、私...
  • 550 販売中 2008/06/28
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  • 雨月物語における約束の意味
  • １．はじめに 上田秋成によって書かれた雨月物語は、怪異小説であると言われている。しかしこの物語の注目すべき点は、単なる怪異の描写にとどまらず、純粋な人間像の追求が根底を流れている点である。今回のレポートでは雨月物語の中から、再会の約束を交わす『菊花の約』と『...
  • 550 販売中 2008/11/11
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  • 「たけくらべ」小論
  • 読者として「たけくらべ」という作品を読むとき、そのイメージはすでにあらかた固定化されているように思われる。それは、菅原孝標女が源氏物語を読んだように、昭和の少女達が吉屋信子を読んだように、と言ってもいい。読む前からある種のイメージが先行し、そのフィルターを通し...
  • 550 販売中 2005/12/28
  • 閲覧(4,352) コメント(1)
  • 「痴人の愛」に見る日本の中の西洋
  • ナオミズムという言葉がある。これは「知性も道徳感情もない妖婦の一典型」※１を表している。しかし、ナオミはただの淫らな悪女ではない。ナオミはこの時代を戦う女性たちの声を代弁しているのだ。 「痴人の愛」は大正十三年三月に「大阪朝日新聞」に連載され、十一月にその続編...
  • 550 販売中 2006/01/11
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