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314件
『ロボットの心 7つの哲学物語』
ロボットが人間と同じように「心をもつ」ということはありえるのだろうか。この問題はロボット工学だけにとどまらず、心理学・哲学・認知科学など多岐の分野にわたって論争が繰り広げられている。金沢大学で現代哲学を専攻する柴田正良助教授は、著書『ロボットの心 7つの哲学物語...
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販売中 2006/02/04
閲覧(3,195)
もっち
講義内容をもとにした、近代社会における新たな問題
1.認識の合理化 マックス・ウェーバーは、なにゆえヨーロッパにおいて近代合理主義が生まれ、そして近代社会において人間の意識性・合理性はどのように拡大したのか、またそれと同時に何が問題となったのかを明らかにしようとした。ここではまず、認識の合理化という点について...
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販売中 2006/02/14
閲覧(2,602) コメント(1)
museomiitan9
インド宗教史の流れの中に見る、宗教と社会の関係についての一考察:世界三大宗教間の比較とともに[早稲田・法学部・評価A]
1.はじめに ―インド宗教史を取り上げた理由― 宗教と社会の関係を考えた時、私の中に真っ先に浮かんだのが「インド」というキーワードであった。インドほど「多様」という言葉の似合う国はない。言語的にも、民族的にも、そしてそれはもちろん宗教的にも言えることである。 ...
1,320
販売中 2006/03/16
閲覧(8,101) コメント(2)
kenjiro55
ミシェル・フーコー「狂気の歴史」
フーコーによれば西欧世界における狂気の歴史は、歴史的に3つの段階を経て現在に至るという。 第一段階、ルネサンス期である十四世紀から十六世紀にかけて、狂人たちははるかに社会に溶け込み、受け入れられていた。この時代、狂気は無秩序の証ではあるが、それゆえ文化を担う積...
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販売中 2006/07/07
閲覧(7,901) コメント(1)
bld1064
自己存在と存在了解の観点から認識と実践との関連について
あるものが存在すると、それが存在することによって、その存在に対立する対象が必然的にあらわれてきます。そうして、ある存在は、自己とその対象との関係にまとわられ、解決の運動をはじめます。 認識を意識作用と意識対象の静の構造とするならば、実践は両者の動的構造であると...
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販売中 2006/09/17
閲覧(2,720) コメント(1)
sei2324
「知恵の増大は不機嫌の減少によって正確に測定される。」というニーチェの言葉の解釈について
「知恵の増大は不機嫌の減少によって正確に測定される。」というニーチェの言葉の解釈について そもそも、「知恵とは何なのか」、ということから考えてみたい。もちろんこれは日本語に翻訳をしたものであるから原典のニュアンスとは完全な一致をすることは無い。そこで、このレポ...
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販売中 2007/02/12
閲覧(3,209)
orpheus12
東西比較哲学1
「プラトンの『イデア論』について説明し、それ が自分にとってどのような意義や関わりを持っ ているかを述べなさい。」 プラトンのイデア論とは、僕たちが住んでいる世界(現象界)とは別に「イデア界」という世界があり、全ての変転しうる、変転する、且つ視覚的・感覚的な事...
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販売中 2009/03/10
閲覧(2,398)
e_r_i_t_a
【哲学】プラトンのイデア論
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販売中 2009/11/24
閲覧(6,373)
zbf32097
「間柄」について
日本の近現代思想 2008-- 「間柄」について <「間柄」とは何か> 和辻哲郎の著書『倫理学』の序論に次のような記述がある。 倫理問題の場所は孤立的個人の意識にではなくしてまさに人と人との間柄にある。 和辻によれば、「人間」という言葉はもともと「よのなか」「世間」を意...
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販売中 2010/05/10
閲覧(3,027)
spoon
「時間」に関する考察(単位取得)(2008年)
単位を取得済みの合格レポートです。時間という表現は、日常的に極めて多義的に使われており、その全てに通用するような定義を下すのは不可能である。物理の観点からは、物体の運動及び状態の変化とは無関係に一様に進む絶対時間というものは存在せず、物体の変化を通して認識でき...
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販売中 2011/05/31
閲覧(2,174)
あいでぃ
哲学:フーコーの思想
フーコー思想史のまとめ。『狂気の歴史』、『言葉と物』、中期の『監獄と処罰――監獄の誕生』、後期の『性の歴史』読書レポート。
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販売中 2012/08/22
閲覧(3,092)
かつおのえぼし
ムサビ 哲学 課題1 合格レポート
(1)教科書第4章をもとに、「功利主義」について簡潔に説明しなさい(300文字以上400文字以下) 功利主義とは、18世紀、ジェエレミー・ベンサムが唱えた、人間の根本的な行動原理を快楽と苦痛と捉え、我々が何をすべきかは、快を求め、苦を避けることで決まるという思想である。利己...
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販売中 2014/09/24
閲覧(3,616)
s-aor-i
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