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連関資料 :: 社会

資料:4,241件

  • 近大通信【社会政策】
  • 本レポートは、「近大通信」の使用期間「平成27年4月1日~平成29年3月31日」のレポート設題集に基づき提出し合格したものです。レポートの内容は、私に著作権がありますので、皆さんがレポートを作成される際の参考資料として下さい。また、添削される先生方も、他人のレポートの剽窃・盗用を許さないと考えますので、ご注意願います。(2015年10月) 【社会政策の設題】 中高年層の雇用問題について論述しなさい。
  • 社会政策 近畿大学 通信 法学部 2単位 第二類選択 近畿大学通信 近大通信
  • 550 販売中 2016/07/22
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  • 日本の社会福祉の歩みについて
  • 『日本の社会福祉の歩みについて述べよ。』 印刷済み  戦後からの日本の社会の変化を踏まえて、高齢者福祉・児童福祉・障害者福祉・公的扶助の観点から、日本の社会福祉についてみていくこととする。 [高齢者福祉]  この20年間で、高齢者世帯(男65歳以上、女60歳以上の者のみで構成するか、これらに18歳未満の未婚の者が加わった世帯)の所得構造は大きく変化している。  有病率の高い高齢者の医療費負担を軽減するために、1973年から老人福祉法に基づく老人医療制度が導入された。これによって、70歳以上の者の医療保険の自己負担分は公費で支払われることになった。この老人医療費無料制度は国際的にも希少なものであったが、その後、老人医療費の急増などにより改編が迫られ、独自の医療保険適用をする老人病院(1982年)、老人保健施設(1986年)が創設されたが、それでもなお財政難が続き、高齢者の一部負担が決められたり、保険診療の枠が縮小されたり病院給食費の有料化などが進んだ。  2000年からは、市町村を保険者として、40歳以上の被保険者が要介護者(寝たきり、認知症)と要支援者(虚弱)を支えるという仕組みにな
  • 福祉 日本 社会福祉 経済 子ども 介護 社会 高齢者 医療 障害者
  • 550 販売中 2009/01/07
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  • 宗教社会学Ⅰ
  • 宗教社会学Ⅰ                                  「実践倫理宏正会」に見る宗教の意義 今回は「実践倫理宏正会」という団体の活動を通じて宗教の意義について論じていこうと思う。 テーマ設定の理由  なぜ今回私が「実践倫理宏正会」を取り上げたかといえば、この団体に私の母が参加しているからである。私の母は10年ほど前から知人の紹介で活動に参加するようになり、それ以降つねに身近なところにこの団体の存在があった。母からは宗教団体ではないといわれ、何度か活動に参加したが、実体はやはり宗教的な団体であった。よって、この団体について調べることで母のような専業主婦が必要とする理由などをしり、宗教の意義について考えたいと思いこのテーマを設定した。 実践倫理宏正会について 実践倫理宏正会は、1946年に上廣哲彦によって設立された社団法人である。上廣哲彦は、戦時中に弾圧によって解散させられた「ひとのみち教団」という新興宗教団体に所属していて、広島で被爆した後、石川県の小松天満宮で活動を開始した。このため法律上は社団法人ではあるが、「ひとのみち教団」の系譜を踏んだ新興宗教団体であると
  • 宗教 倫理 社会 政治 都市 家族 家庭 人間 現代 実践
  • 550 販売中 2009/01/19
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  • 学歴社会とは何かを明らかにし
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学歴の視点から述べよ』  学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味している。また、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会である。社会的地位とは、職業的地位と重なる側面もあるが、文化的地位も含まれる。学歴社会と混同されやすい高学歴社会という言葉がある。高学歴社会とは、「高学歴者の多い社会」という意味である。それ故に学歴社会と高学歴社会とは、全く意味が異なるのである。「低学歴社会だが学歴社会」という社会や、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会が存在していても間違いではないのである。学歴社会は、この言葉が示す通り、教育と社会とが結び合っている。しかし、教育を重視する社会が「学歴社会」と考えるならば、全ての社会が「学歴社会」ということになってしまう。しかし、教育を重視するという意味以上のものが学歴社会の中の教育には存在していると考えられる。  日本において学歴社会が現れてきたのは、明治維新後である。それまでは、士
  • 環境 日本 社会 子ども 学歴 文化 学校 学歴社会 大学
  • 550 販売中 2009/01/30
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  • 社会科概論リポート
  • 『社会科の成立と今日までの変遷の概要を述べ、その変遷における著しい特徴について説明しなさい』  日本の学習科目として社会科が登場したのは第二次世界大戦後のことである。戦前においても公民・歴史・地理といった社会科に類似した科目は存在していたが、方向性が異なるため今日存在している社会科とは全く別の科目であると考えてよい。本リポートにおいて社会科の成立の課程とその変遷等について考察していくことにする。  社会科は1947(昭和22)年に発刊された「学習指導要領一般案(試案)」において初めて教育課程に組み込まれた。戦前、社会科に類似した科目(修身・公民・歴史・地理)が存在し、生徒児童に教育を施していたのであるが、その目的が「皇国民の鍛成」であったために国粋主義・軍国主義を助長し、結果として日本を悲惨な戦争へと駆り立てた原因とされ、当時日本を実質統治していたGHQによって教育課程から削除されることとなった。その代わりに登場したのが社会科である。  新しく成立した社会科の目的は「社会生活についての良識と性格を養うこと」であった。当時の社会科は戦前の道徳教育を担っていた「修身」を代替する役割も担って
  • 社会科概論 佛教大学 社会 教育課程 B評価
  • 550 販売中 2009/02/22
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  • 現代社会における子供論
  • 1997年の春、神戸市で14歳の少年Aによって連続児童殺傷事件が起きた。この頃から僕たちは「キレる少年」と呼ばれた。女子高生コンクリ詰め殺人事件や名古屋アベック殺人事件、山口県光市母子殺人事件などは記憶に新しいが、大人たちはその残虐さや、なによりそれが少年によって行われたことに衝撃を受けた。そして、メディアは少年たちの理解しがたい狂気を「心の闇」などと呼んで、子供を大人とは別の次元に存在する、異質な存在としてリピートした。僕たちは「大人顔負け」の存在になった。 では、そもそも「大人」とは、「子供」とは、「大人になる」とはどういうことなのだろうか。近代以前では一定の年齢になるとバンジージャンプや割礼といった試練を与え、クリアさせることで大人社会の仲間入りをしていた部族などもある。いわゆる通過儀礼ということだ。そこでは「子供」といった概念はなく、子ども人間以前の未成熟な存在と考えられていた。子供の期間に固有の価値観を認められていなかった当時の「大人になること」  とは伝統社会の価値観や風習をそのまま受け入れることであったのだ。 近代産業社会以後になると子供を人間一般から分けて考え、それを「
  • 社会 学校 子供 学校教育 少年犯罪 人間 犯罪 現代 若者 集団 レポート
  • 550 販売中 2009/02/24
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  • 教育社会学 1
  •  学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行す ると教育はどのように進行するのかについて学力の 観点から述べよ。  現在、日本は経済大国のひとつとして成長し、教育においても世界的に高い水準に達しており、小・中学校の義務教育のみならず高等教育機関の進学率も高い水準を誇っている。しかし、日本の社会は学歴社会と呼ばれ「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、人間が内面に持つ本来の資質を考慮せずに、うわべの「勉強ができるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会としてその様相を変えてきている。この学歴を重視した社会は多くの国民にあまり良いイメージとして受け入れられていないのが現状である。そもそも学歴社会とは具体的にどのような社会をいい、高学歴化が進行すると教育はどのように変化していくのかについて学力の視点から考察する。  学歴社会とは「社会における社会的、職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」とされている。ここで気をつけたいことは、学歴社会が単に教育を重視する社会を表すものではないということである。というのも、先進国、発展途上国を問わ
  • 日本 アメリカ 社会 経済 戦争 学校 学歴 学歴社会 ドイツ 大学
  • 550 販売中 2009/06/01
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  • 社会福祉原論①
  • 私は現在、介護老人福祉施設で生活相談員として従事しています。この老人福祉の世界に足を踏み入れたきっかけは、母親が近所の老人福祉施設で働いていた影響で、子供の頃から遊びに施設を訪ねたり、自宅へ施設のお年寄りが遊びに来たりと、高齢者が身近にいることがごく自然でありました。そのような影響から、高齢者の介護に興味を持ち、高校卒業後は介護福祉士を目指して専門学校へ進学し、介護福祉士として現在の施設への入社に至り、縁があって相談援助の職に就くことができました。  入社当初は、学校で培っ
  • 福祉 社会福祉 社会 介護 高齢者 学校 家族 問題 労働 老人
  • 550 販売中 2009/03/09
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  • 社会保障論2
  • 2006年の医療保険制度の主な改正点は①出産育児一時金の引き上げ②埋葬料の見直し③70歳以上の人の入院時の食費・居住費の見直し④現役並みの所得のある70歳以上の人の窓口負担の見直し⑤高額療養費の自己負担限度額の見直しある。①以外は基本的には高齢者にも負担を求めていくといった内容となっている。  先ず①の出産育児一時金の引き上げだが、現在少子高齢化が問題となり子供を生まない世帯が増えてきている現状があるなか、例え5万円でもこれによる効果はあると考える、今までは30万円の支給であったが実際のところは出産費用はそれ以上にかかっているのが現実である、これから子供を作っていく世帯にとってはこの改正は気分
  • 2006年の医療保険制度の主な改正点 出産育児一時金の引き上げ 高額療養費 70歳以上 社会福祉士 レポート
  • 550 販売中 2008/02/18
  • 閲覧(1,617)
  • 社会福祉の意義と機能
  • 「社会福祉援助活動の意義と社会的機能について述べよ」 社会福祉とは多義的概念で、人々が生活していく上で理想とする目的概念、社会福祉サービスの仕組みや内容を意味する構造的概念、社会福祉の具体的な制度や政策を意味する施策概念、サービスや活動の過程や成果を意味する実践概念など、その用語を用いる人の立場により異なる概念を持つが、人間が社会生活を送る上での理想の状態とその実現に向けての制度、政策、実践活動であると言える。日本においては、憲法第25条で、「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。」と国民の生存権と国の義務が規定されている。この基本的な考えに基づき社会福祉制度が整備されてきた。しかし制度、政策がいくら整備されてもそれを人々の生活の中に具体的に取り入れ、実際に活用する実践活動がなければ、社会福祉は実現不可能である。そのため実際に様々な事情により、生活上の困難を抱えている人々(福祉ニーズを持つ人々)に対し、その問題解決のため人間関係及びそれを取り巻く環境等の知識に基づ
  • fugunero ソーシャルワーク レポート
  • 550 販売中 2009/06/11
  • 閲覧(2,965)
  • 社会保障の役割と機能について
  •  わが国では、日本国憲法第25条において「すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する」と、生存権とこれを保障する社会保障の役割を述べている。しかし、2006年にOECDが出した諸国の相対的貧困率で日本は、ワースト2位になり、ホームレスやネットカフェ難民が急増している。生存権が保障されているにも関わらず、細切れ雇用で食いつないでいる生活をしている人々も大勢存在するのである。  社会保障は、個人の責任や自助努力で対応するには難しい、不測の事態に対して、社会連帯の考えの下につくられた仕組みを通じて、生活を保障し、安定した生活へと導いていくことを目的としている。また、疾病などの予期しがたい事故や体力が衰えた高齢期などのように、自分の努力だけでは解決できず、自立した生活を維持できない場合、自立した生活を送れるようにするという、個人の自立支援の役割も担っている。  さらに、1950年の社会保障制度審議会勧告では、「社会保障制度とは、疾病、負傷、分娩、廃疾、死亡、老齢、失業、多子その他困窮の原因に対し、保険的方法又は直接公の負担において経済保障の
  • 憲法 OECD ネットカフェ難民
  • 550 販売中 2009/06/16
  • 閲覧(2,417)
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