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連関資料 :: 社会

資料:4,238件

  • 小学社会の意義と内容
  •  社会科にとって必要なことは、歴史ならば、何故そのような事件が起こったのか、流れを知ることが一番重要であり、地理や公民といった分野についても、流れで理解するということが最重要と考えられる。その点で考えて、系統的社会科の部分修正した後のモノを私は重視すべきと考える。  主に系統的学習は歴史的なことに重きを置いており、何故このようなことが起こったのか、何故同じことが繰り返されるのか、ということを「考える」ものである。「考える力」というものは、流れを理解したうえでの働きである。小学校の教育課程では人名を覚えることや、年号を間違えずにテストの答案用紙に書くことは望むところではない。小学校、中学校までは「流れ」を理解することに徹底したほうが良いと考える。「流れを理解する」ことができたならば、その後の年号や人名などは、そこまでの間違いは起きない。これは歴史の教科に限定されるわけではなく、現代の社会についてもこの歴史的流れの現段階であると考えられる。
  • レポート 教育学 小学社会科 歴史教育 地域教育
  • 550 販売中 2006/02/22
  • 閲覧(1,320)
  • 現代社会における自我と権力
  • 1はじめに  「私とは何か?」これは、誰でもが思うことであろうと思う。会社の帰りで、ふとした瞬間「なんで毎日同じような生活を繰り返しているのだろう?」とか学校で、赤点ばかりとっていると、「私には元々才能がないのかな?」とか自分の気持ちを内観して、「私」という存在を考えてしまうことと思う。  ところで、最近ではDNAの解読も完了し、まだ母親のお腹の中にいる時から、子供の難病の予測ができるようになってきている。リチャード・ドーキンスに代表されているネオ・ダーウィニズム論者が言説するように、遺伝子で私たちの振る舞いが決定してしまうという遺伝子決定論の信念を多くの現代社会の人々は持っている様に思う。これは、映画やTVの影響も強いと私は考察する。NHKの特集や最近の番組はほとんど科学に準拠していて人々に、「私」という存在が全て生物学的に決定するように思わせている。  同様に、オウムなどに代表されるような新々宗教のブームにしても「私」という存在が根強く関ってくる。彼らは、「私」という存在も構成も超越的なものに委託してしまった集団である。  人間の自我は、遺伝子か?それとも脳なのか?それとも神が決めるのか?このような疑問から私の疑問はスタートした。すなわち、「私が私である」とはいったいどういったことなのか?という疑問である。  実際に私は、大学1年生のときに、宗教的な根拠に自我を求めた。そのとき私は「私」という存在は何か固定的で一つのものに原因が求められるという感じを抱いていた。しかし、「私」という存在は何か一つの物質や、神などには原因を求めることはできないとする自己の社会学の立場と権力の関係を学習して理解した。  本論は、このような自分の世界に対する最初の疑問に答えるためのものでもある。それと共に、社会的に自我の構成を考えていく。
  • 論文 社会・福祉学 ウェーバー フーコー 自己 ミード
  • 550 販売中 2006/02/27
  • 閲覧(2,741)
  • 私の戦後社会
  • 2006年。巷であふれているのは「勝ち組」「負け組」、「上流」「下流」といった社会の二極化を現すような言葉ばかり。最近の本のベストセラーも「下流社会」だ。どちらが良いかは別にして、皆、何らかの形でその言葉を意識しているだろう。進学・就職・結婚などにおいて、常に「勝ち」「負け」が叫ばれるのだから。しかも、「勝つ」ことが良いこととは限らないのだ。たとえ「負け」たとしても、それなりの幸せは手に入ると言う人は多く入る。勝ち組には勝ち組なりの幸せがあり、負け組には負け組なりの幸せが、ある。 かつてはそうではなかった。 人々は常に同じものを求めていた。洗濯機、テレビ、次はカラーテレビ、最終的にはマイホーム。一億総中流と、呼ばれていた。 幸せの定義は、アメリカが与えてくれた。アメリカのような生活を送ることが幸せなことであるだと、人々は思っていた。 しかし、今は違う。 聞こえのいい言葉で言えば「多様化」である。人々の欲望、幸せ、価値観などは見事に多様化してしまったのである。 悪く言えば、我々は今、とても不安定な世界を生きている。今の世界には、幸せを定義してくれる絶対的なものが無いのだ。そう、まるで、近代に神と言う存在が絶対的なものではなくなってしまったように。
  • レポート 社会学 戦後社会 アメリカ 価値観の多様化 合理化
  • 550 販売中 2006/05/16
  • 閲覧(1,668)
  • 社会福祉の行政・財政について
  •  今日の社会福祉における行政と財政についてそれぞれとりあげてみる。  行政については国および地方公共団体の行政機関に分けられる。  国の行政機関としては厚生労働省が中核として機能しており、「国民生活の保障及び向上を図り、並びに経済の発展に寄与するため、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上、及び労働条件その他の労働者の働く環境の整備及び職業の確保を図ることを任務」として、厚生労働大臣のもとで行政の企画、立案指導、監督、助成などが行われている。
  • レポート 福祉学 社会福祉 社会福祉原論 福祉の行政 福祉の財政
  • 550 販売中 2006/05/17
  • 閲覧(3,129)
  • 社会保障の役割と機能について
  • (社会保障とは) 私たちは生活する上でさまざまな福祉ニーズを持っている。例えば、「足が動かないので買い物をして欲しい」、「身体が弱ってきていて周りに支えてくれる人がいないので、介護保険を利用したい」などのニーズも高度化している。このように、国民一人一人が生活していく過程で出会うさまざまな生活上のリスク、例えば疾病、障害、死亡、老齢等に対して、すべての人々が共同して対応することを社会保障という。  (社会保障の概念及び目的)  社会保障と呼ばれる法制度は、20世紀に入り先進各国を中心に本格的に進展した。社会保障の概念は、社会的・文化的・政治的に各国異なるように、社会保障の捉え方も各国様々である。例えば、世界で最初に社会保障を立法したアメリカは、主に年金保険を中心に保障している。また、有名な政治家チャーチルが、「ゆりかごから墓場まで」と社会保障を一言で説明したイギリスでは、所得保障を中心に保障している。 それでは、日本の社会保障の概念と目的について触れてみる。日本では、社会保障制度審議会が1950年に「社会保障制度に関する勧告」を発表し、日本国憲法第25条に基づいて、生活困窮に陥ったものに対しては国家扶助によって最低限度の生活を保障するとしている。
  • レポート 福祉学 社会保険 公的扶助 社会サービス
  • 550 販売中 2006/06/05
  • 閲覧(2,849)
  • イギリスの階級社会と現代
  • 【イギリスの社会階級】〜イギリスの階級社会の現代社会への現れ〜 イギリスというと階級制度が思いつくが、果たしてそれは現在どのようなかたちで存在しているのか。私たちが普段読む、小説やその映画化作品などを通してイギリス社会とイギリス人の心理に響く「階級意識」を考えていこうと思う。なんだかイジワルで「階級」にとりつかれたイギリス人、彼らの書く文章に練りこまれた「階級」にまつわる皮肉などを取り上げていきたい。 まず、イギリスにおける階級とは何かということについて述べておきたい。階級は、イギリス以外の国では、まず経済的な区分として捉えられている。しかしイギリスでは「アクセント、家、車、スポーツ、食べ物、ファッション、飲み物、喫煙、スーパーマーケット、メロドラマ、休日を過ごす場所、そして運動靴に至るまで、生活のほとんどあらゆるものに微妙な、あるいは明白な、階級を表す名札がついてくるのである。」なのである。(『階級にとりつかれた人々』 新井潤美 より アンドリュー・アドニス『ア・クラス・アクト』)  イギリスの階級の分類方法については アッパー・クラス=上流階級:地主・貴族・金融を中心とする資産家 ミドル・クラス=中流階級:実業家・専門職など ワーキング・クラス=下流階級:労働者階級(ブルーカラー) に大別されていますが、個々の階級内においても上層・下層の区別が存在していて、必ずしも経済力を反映してはいないので、経済状態が逆転している場合もある。
  • レポート 海外文学 階級社会 イギリス 労働者階級 ハリーポッター
  • 550 販売中 2006/08/04
  • 閲覧(10,986)
  • 社会政策の時代区分
  • 社会政策の時代区分  社会政策の時代区分は大きく4つの区分に分かれる。第一の区分は家父長制的社会政策期であり、絶対主義の時代がこれに該当する。この時期は資本主義の勃興期であり、、社会政策は資本主義による社会変化を抑えようとする地主の利害を反映したものであった。具体的には浮浪と貧困を罰し、中世的秩序を保持しようとした労働者規正法や家父長制的に救済を行おうとした救貧法といった政策が採られた。
  • レポート 社会学 社会政策 歴史 時代区分
  • 550 販売中 2006/08/09
  • 閲覧(3,016)
  • 社会学における私という存在について
  • 社会学的考え方の「私」について 社会学的には「問う私」と「問われる私」が存在する。「私とは」と考えた時、この答えは「問う私」と「問われる私」という二つの「私」の関係になる。例えば、「鏡を見る私」と「鏡に映った私」、「日記をつける私」と「日記の中に綴られる私」というように、常に「私が存在する」ことを意識しているということになる。「問われる私」とは「私」そのものであってこれをG.H.ミードは主我と呼んだ。「問う私」とは、自己の中に取り入れらた他者の視点から見ている「私」であり、これは客我と呼ばれた。そしてこの客我は、他者とのやり取りの中から取得されると考えられる。つまり、他者との関係の中で「私」は成り立つということだ。現代社会では、「私」について考えさせられることが多い。それはそれぞれの個人が一度に色々な集団に属し、複数の顔を使い分けているからだ。
  • レポート 社会学的見地 自己分析 自分 社会学
  • 550 販売中 2006/08/20
  • 閲覧(6,086)
  • 教育社会学1
  • 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。』  学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。社会的地位とは、職業的地位と重なる側面もあるが、もっと広い意味であり、具体的には文化的地位等も含む。一方、高学歴社会とは、高校卒業後の高等教育機関への進学率が50%を超える、単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉である。  学歴社会に対しては、古くから様々な批判がされてきた。就職・昇進や結婚と関係した大学格差の存在や、学歴による差別に対する批判はその代表的なものである。さらに入学試験に対する批判や学校の管理・教育のあり方、学校外の教育産業に対する批判も多く見られる。 まず、学歴社会の成立過程の時代背景を考察してみる。明治維新期の「富国強兵」に代表される欧米へのキャッチアップを意図した国家目標の達成のためには、幅広い分野で相当数のリーダーが必要とされ、それ以前の身分階級に縛られた形での人の教育・職業が決定されるシステムは、適さなかった。リーダーに求
  • レポート
  • 550 販売中 2008/12/07
  • 閲覧(1,370)
  • 社会科教育法
  • 「3年生または4年生の地域学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。5年生の国土産業学習について、具体的な学習指導案を作成しなさい。」 第三学年社会科指導案 単元 ペットボトルのゆくえ 目標 ペットボトルが資源として再利用されていることを知り、自分たちの暮らしぺttpボトルとの関係に関心を持つ。(関心・意欲・態度) 暮らしの中で、ペットボトルをリサイクルするにはどのような方法があるかを考える。(思考・判断) ペットボトルについての資料を積極的に調べたり、自分なりにまとめたりする。(技能・表現) ペットボトルが大量に消費されていることを知り、そのリサイクルの方法がわかる。(知識・理解) 指導計画(全4時間)  第一次 ペットボトルのひみつ。① ペットボトルとはいったい何本?① ペットボトルのゆくえとリサイクル①本時 ペットボトルとエネルギー① 指導上の立場 教材観 地域の中には、たくさんのリサイクル運動や環境の問題に関することが多く、意外と身近な存在であることに気づく。 (2)児童観 ゴミ問題が環境問題の重大な項目であることを気づかせ、それを解決するために人々がどのようなことに取り
  • 3年生または4年生の地域学習について 具体的な学習指導案を作成しなさい。5年生の国土産業学習について 具体的な学習指導案を作成しなさい。 社会科教育法 佛教大学 通信 レポート
  • 550 販売中 2008/12/16
  • 閲覧(1,836)
  • 【諸外国の社会保障】
  • 【諸外国の社会保障】② アメリカの年金制度について一般制度である老齢・遺族・障害年金と、公務員、鉄道職員など一定職業のみ対象とする個別制度とに大別される。日本同様、高齢化による将来の支出増加が心配であり、社会保障税の積み立て段階的に67歳に支給引き上げる対策も行っている。医療保険は、先進国のなかで唯一、国民全体を対象とする公的医療保障制度が存在せず、現役世代は民間医療保険に加入している。介護制度は日本のような公的介護保険制度は存在しない。医療の範疇に入る一部の介護サービスがメディケア及びメディケイドがカバーしている。公的扶助は日本の生活保護制度のような包括的な制度はなく各制度が分立し州政府独自
  • レポート 福祉学 社会保障論 諸外国の社会保障 日本 社会保障 介護 社会 医療 介護保険 サービス 年金 労働 公的扶助
  • 550 販売中 2008/12/26
  • 閲覧(2,553)
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